虽然出处来历未知未必真实，可是文采传神，值得仔细品味。让人不由得对长期受到国民鄙视的孔老二肃然起敬。几千年前圣人的智慧就是胜过当今的普通百姓啊.

特别是那句“武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！”把那些号称“XX新政”的统治者的本来面目说的太清楚了。天下乌鸦一般黑，只要不是通过百姓推举的比如中国古代的尧舜禹的那些圣贤来做国家领导，都还不是骑在百姓头上的外来统治者罢了，能和纣王有什么本质区别呢？

 
 
下面是‘孔子临终遗言’的原文（附件1）及白话文的参考译文（附件2）。
 
附件1：孔子临终遗言（文言文版）
 
《子寿终录》  子贡睹记
 
子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：
 
吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。
 
汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。然王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司空之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。
 
拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。智者起事皆言为民，故从者众。待业就，诺遁矣。易其巧舌令从者拥主，而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳，民慧世则乱。
 
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