Frank0312
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我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。 </SPAN> 建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。 </SPAN> 近年来，我国政府采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，国务院于1985年1月11日，向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。 </SPAN> 确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。 </SPAN> 建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。一个社会、一个国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想象的。 </SPAN> 此后，每年的教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性</SPAN></SPAN> 参考：www.51ez.com</SPAN></SPAN> 阅读全文>> |
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朱明勇：真相的解读——邓玉娇案还有真相可言吗？</STRONG>(</STRONG>2009-06-10 10:41:21)</SPAN>
人们都在追求真相，对于邓玉娇案件更是如此。但是也许普通的人们还不知道，我们所要追求的真相在法律上叫做“真实”。但是这个真实有两种解读，一是“客观真实”，二是“法律真实”。客观真实也即我们平常所说的“真相”。但是法律最终作出的判断往往并不是客观的“真相”，而是法律意义上的“真相”，即“法律真实”。也就是说是法官根据自己的认知能力结合现有的证据得出的结论，可能并不是真相，甚至可能是假象，但是他却是被法律认可，具有法律效力的真实。但这是人们不愿意接受又不得不接受的。 案件的审判是达到客观真实还是法律真实？这已成为当前诉讼法学界以至法学界的一个热点问题。“客观真实”这个词是从大陆法系的“实质真实”演化而来的，是指在诉讼中司法工作人员运用证据所认定的案件事实符合案件发生的客观真实情况，也就是我们通常所说的查明案件事实真相，是主观符合客观的真实。“法律真实”是指司法工作人员运用证据认定的案件事实达到了法律所规定的视为真实的标准。法律真实也可 |
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</STRONG> 重庆南岸区慈云寺旅游指南</STRONG> 慈云寺位于重庆两江（长江、嘉陵江）汇合处的对岸，南岸玄坛庙狮子山，背倚涂山，面临长江。始建于唐代，曾重建于清乾隆二十二年（公元一七五一年），原名观音庙。一九二七年，云岩法师（慈云和尚，人称八指头陀）募资重修扩建，成为十方丛林，更名为慈云寺，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，现由佛教界管理使用。 是重庆名刹慈云寺创建于唐朝,初名观音庙。1927年，慈云法师进行重修，扩建为十方禅寺院，成为全国佛教寺院中唯一僧、尼并有的“十方丛林。”该寺传承法系为临济宗。著名祖师和兴寺大功德者是清乾隆年间的云岩大师。 寺庙临长江,殿堂依山而建，沿山势而布局，寺庙建筑与周围的园林、山色相互衬托，使寺庙曲径通幽，园林环境更加优美，成为重庆的旅游胜地。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，大部为唐代所建，最后一次修整是在1936年。 进寺门沿石阶而上有雄伟的大雄宝殿，金碧辉煌，另有望江亭和其它楼亭屋阁。沿幽静的小苑攀山而上，山顶是一大花园，藏经楼建在这里，园内还有八德功水池等。尤其是十八亭楼，其建筑风格是欧洲近代建筑艺术与中国古代建筑艺术融合而成，从而使该寺庙在建筑上独具特色。 慈云寺内佛像雕造精美，佛教文物经典甚多。寺内现有玉佛3尊，其中释迦牟尼玉佛像高1.87米，重1500公斤，是我国四大玉佛之一。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。寺内还珍藏许多金绣佛挂像、千佛衣、金刚幢和古代指画、指字及日本早年出版的全套佛像影画等，十分珍贵。寺内珍藏佛经130部，最珍贵的版本是宋代《碛砂藏》和《频伽藏》，被视为镇寺之宝。寺内还有一株民国初期从印度移植来的菩提树，十年文革浩劫时树曾枯死。没想到10多年后，在政府落实宗教政策的1982年，菩提树又奇迹般地苏醒复活，香客僧众甚奇之。树下池内有雕塑莲花一朵，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰“九龙浴太子”。 慈云寺每日8:00～18:00开放。乘304路公共汽车到五院车站下，步行10分钟可达。 ...阅读全文>> |
