Frank0312
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决明子的传说 （转载） 从前，有个老秀才，还不到六十岁就得了眼病，看东西看不清，走路拄拐杖，人们都叫他“瞎秀才”。 有一天，一个南方药商从他前过，见门前有几颗野草，就问这个草苗卖不卖？老秀才反过来问：“你给多少钱？”药商说：“你要多少钱我就给多少钱。”老秀才心想：这几颗草还挺值钱，就说：“俺不卖”。药商见他不卖就走了。 过了两日，南方药商又来了，还是要买那几颗草。这时瞎秀才门前的草已经长到三尺多高，茎上已经满了金黄色花，老秀才见药商又来买，觉得这草一定有价值，要不然他为何老要买？老秀才还是舍不得卖。 秋天，这几颗野草结了菱形、灰绿色有光亮的草籽。老秀才一闻草籽味挺香，觉得准是好药，就抓了一小把，每天用它泡水喝，日子一长，眼病好了，走路也不拄拐杖了。又过了一个月，药商第三次来买野草。见没了野草，问老秀才：“野草你卖了？”“没有”，老秀才就把野草籽能治眼病的事说了一遍。药商听后说：“这草籽是良药，要不我三次来买。它叫‘决明子’，又叫‘草决明’，能治各种眼病，长服能明目。”以后，老秀才因为常饮决明子泡的茶，一直到八十多岁还眼明体健，曾吟诗一首：“愚翁八十目不瞑，日数蝇头夜点星，并非生得好眼力，只缘长年饮决明。” 阅读全文>> |
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时至今日，我国的文化扶贫工程已经走过15个年头。回首15年，我们确实取得了辉煌成就。从1993年文化扶贫委员会的成立，到如今“万村书库”工程、“手拉手”工程、电视扶贫工程、为农村儿童送戏工程等的成绩斐然，文化扶贫，已经成为大力发展农村的文化事业，提高农民的思想文化素质和科学技术水平的重要手段。 “扶贫不仅要扶物质，也要扶精神、扶智力、扶文化。”这已经成为一种共识。贫困地区的农民要摆脱贫困有两个障碍，一是交通不便，二是信息闭塞。文化落后，就缺少发展经济的能力。文化扶贫往往能用最少的钱，收到最大的效果，投入产出比很高。“治贫”必先“治愚”，大力发展农村的文化事业，提高农民的思想文化素质和科学技术水平，是促进农村经济发展，从根本上改善农民生活的关键所在。 由于文化扶贫工程不是单一地就文化抓文化，而是把文化、教育、科学普及等与满足农民求知、求富、求乐的要求和发展农村经济紧密地结合起来，这就不仅能使文化更好地为经济建设这个中心服务，而且能够使文化更好地与之同步协调发展。随着农村经济的发展，国家提出了把农业发展的方向尽快转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，努力建立社会 |
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山西旅游：浮光掠影</SPAN>
</SPAN> 介山之美在它的自然风光,更在它的文化内涵介子文化是介山的魂。</SPAN> 介子推是春秋时期晋国的大夫,曾随晋公子重耳在外流亡19年，在流浪过程中食不果腹时,介子推便悄悄割下自己大腿上的肉熬汤给重耳喝,留下了“割股奉君”的典故。</SPAN> 后来重耳在秦国的帮助下重返晋国并即位为晋文公,介子推却“不言禄”，携老母隐居绵山。晋文公到绵山寻找介子推不遇,情急之下便命放火烧山</SPAN>。</SPAN> 他以为介子推是孝子,大火起时一定会携母出山,谁知这位深明大义的母亲却和儿子一起抱着一棵老双双葬身火海，成全了儿子的名节。</SPAN> 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。</SPAN> 便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节.</SPAN> 后人将绵山称为介山。</SPAN> 介子推奉行的“忠孝仁信、礼义廉耻、慈俭温良、谨让谦和”也一直为后世推崇，成为我们民族传统美德的重要组成部分。</SPAN> </SPAN> |
