恨之切,所以骂,明朝皇帝难道不该骂吗? 感谢我的读者,你们给了我最大的激励。 刚刚参加完上海书展,读者的热情令我在感谢之余不禁汗颜。 《历史是个什么玩意儿》被出版方称为“幽默版中国通史”,我认为是一个相对准确的定位和描述。有读者反映现在很多城市买不到书,这是因为上海书展的样书是出版方北京磨铁图书有限公司抢印出来特供上海的,全国各地除北京外,可能都会在七八天后上市吧。北京应该就这几天了。 在上海期间,很多媒体质疑我在《历史是个什么玩意儿》一书中对明朝的讽刺挖苦和抨击过于严重,博客中也有很多回帖质疑这一点。 我能理解这种质疑,因为明朝毕竟是汉族人统治的最后一个王朝。所有善意的质疑我都愿意接受,我只是在书中发表个人言论,我从我的出发点,得出我的结论。但那些上升到人身攻击的批评和辱骂,包括那种辱骂我为“满遗”的伪愤青言论,低级的民族主义言论,我只能抱以一笑,谁没有愤青过?但人要进步。 有人举出当年明月的《明朝那些事儿》中对明朝的一些正面评价来诘问我。老实说,我没有读过《明朝那些事儿》,因此也无从评价。但我的基本立场是:即使我不同意你的观点,我也誓死捍卫你说话的权利。每个人的出发点和角度不同,得出的结论有所不同,这很正常,唯好事者才会刻意放大分歧。 以下是我在《历史是个什么玩意儿》一书第六章《最后一个汉王朝》中关于明朝的一些批评言论,可能有些过激,但确实发自内心: “这个明朝是中国历史上最黑暗的王朝,276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事。你看那朱元璋就不干好事,一个典型的暴君。他即帝位,就是中国历史上出身最寒酸的皇帝。刘邦在前朝好歹还是街道居委会治保主任,还是奥运会志愿者,领一帮老太太还能干这个干那个呢。你说朱元璋他是个什么东西?乞丐,要饭的,皇觉寺出家为僧,让他化缘。中国和尚是不化缘的,你什么时候见过中国和尚化缘?化缘的全是骗子。中国的僧人只要化缘就全是骗子,中国的和尚是自食其力的。你像东南亚小乘佛教,那僧人都是化缘的。这化缘在中国推广不开。就因为咱们中国人认为,这算什么呀?这不是要饭嘛?那多丢人,九儒十丐比儒士还低级。东南亚那小乘佛教国家,它的僧人是过午不食,一天就吃两顿饭。中国僧人不行,因为我得干活,我吃两顿饭我下午腿软。所以你大街上碰见僧人化缘,你别理他,那都是骗子。 朱元璋后来参加红巾军,慢慢的混壮了。所以这家伙贼王八出身嘛,是中国历史上出身最寒酸的皇帝。这种王八蛋一当政,必然是采用暴政。你看那个世界历史上,什么希特勒、墨索里尼不全是贼王八出身嘛。有哪一个出身高贵,受过良好教育,上台之后就搞独裁的?没有,是吧,没听说过。准都是这么一帮人,之前寒酸,我可有今天了,我折腾死你们。包括现在那贪官污吏都是,十四岁以前没穿过鞋,穷怕了,一有权就乱来。陈水扁不就是嘛,从前我穷得不行,所以我一到现在,我可有今天了,搂吧,搂。真正像布什啊切尼啊这些人能贪污?人四千多万年薪不挣,人挣这十八万当这副总统,他贪污,你开玩笑啊。朱元璋原来叫朱重八,俩八嘛,朱俩八,二八一十六,是不是他们家十六个孩子,前面那些全死了,然后就剩他。也可能是十六 阅读全文>> |
国际车展的硝烟渐渐散去,国庆大假也已经过去。建国起亚在车展之后,为打造“汽车生活服务专家”这一品牌形象,树立良好口碑,特在10月推出“暖冬送温暖”活动。
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深夜,半梦半醒。日光灯的光让勉力睁开的眼睛一时无法确认所处何地,却又让那本未读完的书,如晕黄的灯光般成为清晰的存在。在继续读与放弃之间漂移片刻,我合上书,沉沉睡去。 清晨时分,在上班前的几分钟,我宁静地坐在窗边,读完了悬而未决了一夜的那本书——青山七惠的《窗灯》。然后,深深吸入一口混杂了忙碌与尘埃的半清新空气,带着隐隐无法言说的疼痛感,走入人群。 青山七惠的成名作《窗灯》,就是这样一本看似无印无痕地存于生活中,却让人读完硬生生发疼的作品。 这本获得日本第42届文艺奖的作品由《窗灯》和《村崎太太的巴黎》两篇作品构成。《窗灯》讲述的是一个自我放逐的女生借着观看别人的生活而不断确认自我生存能量的故事,而《村崎太太的巴黎》则讲述了一个有着紫色头发、幻想着有朝一日去巴黎的中年太太与终日过着无聊时日的小职员偶然产生交集的故事。两个故事看似不同的题材,却又存在着息息相通之处。 无论是《窗灯》里无法很好生活的主角绿藻,还是《村崎太太的巴黎》中的主角木崎,他们似乎都像被包裹了一层保鲜膜般,与生存的世界隔了无法突破的距离。虽然在作者淡淡的描述 |
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