一段时间以来，笔者与很多人一样，为诸多思想的、社会的问题所困扰。欣闻党中央发布了《六个“为什么”……》，笔者立即于网上查阅，读后颇有感触，觉得有些回答使人豁然开朗，而有些仍不甚了了，且于文中又发现若干不解之处，遂信笔写下，渴求能有解答。下文中“”内为原文。
 
“为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化 ”
 
“马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方法论是科学的。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动来解释人类历史的发展变化，把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命、最根本的力量，科学分析了资本主义社会的内在矛盾，深刻揭示了历史发展的客观规律，创立了科学社会主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。在人类思想史上，还没有一种学说像马克思主义那样对世界历史产生如此巨大的影响。”
 
马克思主义由哲学、政治经济学和科学社会主义构成，缺一不可。只强调哲学（世界观和方法论）是不够的，其它两者难道是不科学的吗？况且哲学不能决定社会制度，辩证唯物主义世界通用，资本主义国家也用，所以马克思是举世公认的哲学家、思想家。但社会主义制度不能直接建立在哲学上，社会制度来自生产关系，来源于政治经济学和科学社会主义，为何不提劳动价值论、剩余价值和利润，不能跨过，要讲逻辑，剩余价值学说是社会主义制度的基石，唯物辩证法是打造基石的工具。马克思主义的影响力要和其它思想进行对比，如“独立宣言”“人权宣言”，当今世界各国，接受前者有多少，接受后两者有多少？
 
“……马克思的鸿篇巨著《资本论》在欧洲销量成倍增长……”
 
要有数字，在什么基础上成倍增长，每月一本和每月百本差距是很大的；况且这句话本身恰恰证明了多元思想的优越性，它使欧洲各国人民视野开阔，不拘泥于条条框框，可以更广泛的吸收人类各时期的优秀思想文化，这不正是追求真理所必须的吗？多元思想的优越性与全篇的主题自相矛盾 阅读全文>>