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Frank0312

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7/18/2009 10:32:00 PM [新闻时事] 分享

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《天下兄弟》:从祈求命运到把握命运</SPAN> </SPAN>
      </SPAN>一部好的艺术作品,有的就如同一剂上乘的补药,刚“吃”下去,可能感觉不出,但随着时间的推移,它的作用却愈见明显,电视连续剧《天下兄弟》,颇有如此功效。</SPAN>
      刘二嘎、王桂香夫妇,祖祖辈辈生活在农村。上世纪60年代,在缺医少药、非常贫困的北方某农村,是路过的部队首长田辽沈及当军医的妻子杨佩佩,救了困在道旁即将分娩的王桂香。王桂香在部队医院生下一对孪生兄弟,家境的贫寒,刘二嘎夫妇要想哺育好这对双胞胎实非易事,加之田辽沈夫妇没有孩子,为了报恩,王桂香把其中的一个送与杨军医,取名田村,自己留下的取名刘栋。</SPAN>
      刘二嘎常年患病,丧失劳动力,王桂香与长子刘树苦撑着这个家。可怜的刘栋,在还有一个姐姐刘草的呵护下,苦读到高中毕业。那样的贫困山村,那样的年代,上大学靠大队革委会推荐,刘栋高中毕业,唯一祈求的出路就是当兵。这样的家庭,刘栋想当兵又谈何容易?为了祈求弟弟命运的转机,作为姐姐的刘草牺牲了自己的爱情与幸福,忍辱嫁给了大队革委会主任的泼赖儿子胡小胡。当时的刘栋到了部队如果提不了干,命运也不能转机。历经千难万阻,命运刚有了转机,但血与火的洗礼终促刘栋完成了因贫穷、弱势而祈求命运到为责任、超越而把握命运的凤凰涅槃。为了能更好地照顾因车祸致残的恋人柳三环;为了在烈火中因救自己而双目失明的孪生兄弟田村能重见光明,好不容易提了干的刘栋却坚决要求退伍,并要献出自己的眼角膜。因为一只眼睛的角膜可以医治田村的一双眼睛啊!</SPAN>
      大哥刘树,这个与父辈一脉相承、老实巴交的农民,为了当兵的弟弟放心;忍辱屈嫁的妹妹随心;年老病弱的母亲宽心,宁可娶不起媳妇也不愿“倒插门”,苦苦艰撑着这个家。</SPAN>
      泼赖胡小胡,长期虐待、施暴于刘草,刘树与之论理,耍泼的小胡在与刘树的推搡中意外死亡,故使刘树蒙冤下狱。狱中的刘树,当得知自己的同胞兄弟田村双目失明,刘栋又要毅然退伍为其献出眼角膜时,用绝食为达到献出自己的眼角膜而抗争,终使自己的一只眼睛换来了田村的双目复明。</SPAN>
      为了刘栋的参军;为了刘草的解脱;为了田村的复明,刘树,这样一个处于弱势,地地道道、老实巴交的中国农民,随着时代的变革,终于履行了由祈求命运到把握命运的艰难历程。想到此,我的泪如泉涌。</SPAN>
      在这一历程中,刘栋与三环洞察出刘树的冤情,他们的不懈努力随着时代法制的逐步完善,终使刘树的蒙垢得到洗刷。</SPAN>
      《天下兄弟》,这部史诗般的力作,告诉在祈求命运的人们,如炒股祈求快富;考学祈求重点;毕业祈求安逸;工作祈求实惠;晋升祈求背景;受屈祈求靠山......这些都没有错。问题是无论命运之神在人们的祈求中能否降临,但如果不能把握之,人的一生只不过是命运的奴隶,是不可能获得真正意义上的快乐和幸福的。而剧中的“天下兄弟们”,在血与火的洗礼中,悟出了祈求命运不能丢弃责任与超越的真谛,所以他们实践了人生从祈求命运到把握命运这精彩的一笔。否则,人们在祈求命运中,一旦钻进牛角尖,就会忘了责任与超越,就会一条道走到黑,一味地怨天尤人,不能自拔的有的扭曲人性,丧失灵魂,甚至反、逆社会,乱国殃民。然而,人们在祈求命运的过程中,一旦把握命运,就会“东边日出西边雨”“东方不亮西方亮”,就能坦坦然,顶天立地,不致在“一棵树上吊死”!既利人利己,又利国利社会。剧中三兄弟人生历程作出的回答是后者。</SPAN>
      小到个人,大到国家,也同样如此。作为统治者,祈求政权的稳固,国家的安定,这没有错!但作为公职人员,我们不能一遇到点麻烦,就说这都是因为“构建和谐社会”心太软!党中央、胡主席正是出于把握国家、民族前途、命运,抱着对中国共产党和中国人民高度负责的责任感,实践伟大的历史超越,故提出并履行构建和谐社会、和谐世界,科学发展观,统筹国际、国内两个方面等重大理论。社会弊端如果不是通过改革、改良来根治,而一味地提倡、热衷人斗,不顾生灵涂炭、百姓遭殃的推翻与镇压,那这样的政治家就不是一个能把握国家、人民前途、命运的政治家,和历史上那些出于私欲,愚弄无辜,“一将荣耀万骨枯”的政客没有两样!</SPAN>
      </SPAN>胡锦涛</SPAN>主席最近</SPAN>在结束对意大利国事访问后</SPAN>,毅然决断提前回国,就是一位卓越政治家、思想家、战略家出于对国家、人民前途、命运的把握,作出的英明决策。办好身前事,哪怕身“后”评?无论外媒对此作出如何的评论,历经五千年沧桑巨变,血、火洗礼的中国人民郑重地告诉世界:为了全体中国人民不再颠沛流离、饥寒交迫、逃荒要饭、死于战乱,中国的事情只能通过改革、改良来解决!而任何分裂、暴力、动乱是行不通的!我们有改革开放30年打下的这么好基础,一定要很好珍惜与把握!如果没有战乱,没有大规模的暴力人斗,再过数十年、数百年......中国将富到什么程度?强大到什么程度?人民幸福到什么程度?任何一个有良知的人是不难作出回答的。将来的世界或中国,无论发生什么事情,最终世界不同种族、肤色人民的和谐、团结;中华民族各族人民的和谐、团结,构建一个和谐的世界、和谐的中国,永远是人类文明由祈求命运到把握命运的必然选择和最高境界。历史告诉我们:愈是私欲走火入魔,愈是个人危机感强烈之人,愈是热衷于走极端而终究被钉在历史的耻辱柱上、成为历史的罪人。人们啊,我们千万不能只顾自己的一时“痛快”,而不考虑子孙后代啊!“天下皆兄弟”,这不正是电视剧《天下兄弟》给我们的深刻启迪吗?</SPAN>
      感谢扮演刘树、刘栋、田村“三兄弟”的演员及编导、剧组全体人员,你们为艺术的宝库,人类的文明又成功地奉献了一部精品、力作。</SPAN>
(声明:本人网上发表的文章,时时被人剽窃。因为我准备出书,而出版商又最不愿意发生版权、著作权等的纠纷,所以对于剽窃者必须暴光,以示澄清。并将保留咨询法律人士,通过法律渠道保护我的著作权及人权的权利。敬请海涵!)</SPAN>
</SPAN>
</SPAN>           </SPAN>作者:崔金堂(安徽铜陵市郊区政协委员)</SPAN>
</SPAN>           </SPAN>单位:安徽铜陵市第十三中学(大通镇)</SPAN>
</SPAN>     </SPAN> </SPAN>电话:0562—8861863 13965223816</SPAN>
</SPAN>           </SPAN>邮编:244161</SPAN>
 
      </SPAN>
      </SPAN>
 
 
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7/18/2009 9:49:00 PM [新闻时事] 分享

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费孝通</STRONG>(1910.11.2~2005.4.24)
     著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人。汉族,江苏吴江人。4岁进入母亲创办的蒙养院,开始接受正规教育。1928年入东吴大学,读完两年医学预科,因受当时革命思想影响,决定不再学医,而学社会科学。1930年到北平入燕京大学社会学系,1933年毕业后,考入清华大学社会学及人类学系研究生,1935年通过毕业考试,并取得公费留学。在出国前,偕同新婚妻子王同惠前往广西大瑶山进行调查,在调查时迷路,误踏虎阱,腰腿受伤,王同惠出外寻求支援,不幸溺水身亡。伤愈后,回家乡农村休养时,进行了一次社会调查。1936年夏,费孝通去英国留学,1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。论文的中文名《江村经济》,此书流传颇广,曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告《禄村农田》。1944年费孝通访美国归来后不久,参加中国民主同盟,投身爱国民主运动,曾任清华大学教授,著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。

  1955年到贵州进行民族识别,参加少数民族社会历史调查。曾任国务院民族事物委员会副主任、中国社会科学院社会学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟中央第六届中央主席、第六届全国政协副主席,1980年春费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖,1981年春获英国皇家人类学会奖章,1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士,1988年费孝通当选为第七届全国人大副委员长,同年费孝通获《大英百科全书》奖。曾在加拿大作《中国的现代化和少数民族》演讲。1992年费孝通发表《行行重行行——乡镇发展论述》,收入自己80年代以来考察沿海乡镇企业的主要研究报告,就我国乡镇企业的发展及其在改革和国民经济中的位置提出了精辟的见解。

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7/18/2009 7:36:00 PM [美食-旅游] 分享

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