Frank0312
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少数人之死 一、一个时代的开始 总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图使之变成天堂。——F·荷尔德林 一个被冠以迷信色彩的抽象概念的介入，让这个世界猛然间发生了翻天覆地的变化。这种变化不仅在政治、文化、经济领域造成了动荡，甚至间接引发了骇人听闻的第二次世界大战。让民族与民族之间充满仇恨，让国家与国家之间无休止的战争。时至今日这种罪恶的思想仍旧侵蚀着世界。 而这个概念，他们称之为共产主义。一个崇高的理想，人类社会文明发展的必然！ 法西斯的产生是人类历史上的一场浩劫，当6000万人为了拯救这场劫难付出生命之后，人们便乐观的以为从此可以享受宁静的生活。然而，假如说法西斯是一场洪水，那么，共产主义恐怕才是那个将毁灭人类文明的真正溃坝。 不可思议的是，同一个社会主义，不仅早先被公认为对世界的威胁，人们谈之色变，厌恶至极，现在却在自由与解放的旗帜下获得了普遍的认可。 1949年10月，当中国共产党在中国夺得政权，宣布新中国成立的时候，一个新的时代便开始了。当这个国家以解放与自由为目的而战争的时候，世界给予它的是尊重，然而，它却给了世界沉痛的一击作为恩德的回报：它宣布，自己是一个信仰并执行共产主义国家。 新中国刚成立，一场史无前例的荒谬改革便在中国大地上大张旗鼓的实行起来。农业生产合作社的产生，标志着这场血雨腥风的开始。 早期的社会主义实验，无一例外的以失败告终。可笑的是，人们不仅没有立刻意识到这种天真的想法本身就是错误的、不可能实现的，反而将这些失败的实验者尊为先知一般的伟大先驱。更加让人震惊的是，中国人开始以更大的热情在一片大地上展开一场被他们称之为正义的、伟大的革命。 1950年土地改革运动，杀害了200多万人，这些人被侮辱性的冠以“地主”这一毫无尊严的称号。然而所有这些所谓的“地主”都是如同共产党所宣扬的那样惨无人道，没有人性的吗。两百万人的生命转瞬即逝，他们究竟犯了什么样的罪过需要接受贡献生命这样的惩罚？ 一般来讲，地主的土地和财富大体上有以下三种来源：第一、祖传家业。这是最为普遍的一种来源。第二、在外地经商做官发财后回家乡置办。土地在中国的传统观念之中，一直是重农轻商的。银行并未出现之前，土地作为一种不动产一直受到中国人的青睐。偷不走、抢不去，死后可以留给后代，家人便不会饿死。因此即使在外做官经商获得一些收入，大部分人还是愿意回到家乡置办土地。第三、勤俭持家善于经营他们被称为田秀才，一辈子省吃俭用，有一点钱便购买土地，由此土地渐渐多了起来。 另外，地主不仅并非如同共产党宣扬的那般邪恶，而且大多数为人忠厚，乐善好施。在尘封图书馆的县志中，我们仍旧可以找到地主助教兴学、救灾济贫、修桥补路、调节纠纷、举行文化活动（例如：唱戏、赛龙舟）的史料记载。 地主这一阶层当年在农村占有的土地和财富较多，是多种社会力量长期碰撞取得的势均与平衡，是两千多年来皇权专制社会优胜劣汰、自然选择的结果、是一种符合当时社会需求、合理合法的重要经济结构要素。（陈沅森《谈土改杀地主》） 一方面，地主阶级的子女因其殷实的资本，往往都接受过教育，成为农村中素质较高者因此地主阶级也汇聚了这个时代的精英，经过十年寒窗苦读而如仕途与上层社会的人大多数是地主的子弟。 当时的地主阶级集政治精英、文化精英、经济精英为一体，成为当时社会的主流。（陈沅森《谈土改杀地主》） 但是在《白毛女》《夜半鸡叫》《红色娘子军》等一系列由共产党产出的文学作品中，地主却被丑化为：没有文化修养、极端邪恶、残忍而毫无人性、横行乡里、欺男霸女无所不为恶霸。从此，共产党从他们自己虚构的地主形象中找到了屠杀的正当理由。 如今许多正直的历史学者站出来呼喊，一本描写这场暴力改革的小说《暴风骤雨》也因此产生。 根据杨文撰文指出——“对那些被认定为地主的人，一般的”打耳光、跪瓦渣、浇毛粪、剥衣服等侮辱性体罚是是轻的，重则捆绑吊打、开膛破肚、更有甚者被绑在树上活生生的剥皮。不光是一般的地主，就连在抗战中支持共产党的“开明绅士”乃至一些共产党家属也遭受牵连。泉台三井镇一户康姓中农家庭被定位地主，父子六人被打死两人，被逼自杀三人，家产被没收一空，剩下的唯一儿子在八路军某区任政委，得知此事后亦愤而自杀。 共产党究竟为什么要耗费如此大的精力去丑化地主阶级，进而指使一些列惨绝人寰的屠杀。这样一个疑问的出现便是历史的必然。 《西行漫记》的作者——美国记者埃德加·斯诺曾经追问过毛泽东：井冈山时期，苏区面积只有那么大，人口只有两百多万每年的赋税有限，你们是怎样解决几十万红军军粮军饷的？毛泽东左顾右盼并没有给出回答。然而事实已经摆在眼前，自从1927年开始毛泽东领导的共产党，一直沿袭“打土豪”的办法解决军粮军饷问题。 他们每解放一个地方，便把那里的地主统统杀掉，抢夺财产粮食作为军饷。红区的土豪打光后，便派出游击队前往白区洗劫，久而久之便形成了一条三十多里长的红白交界绝无人迹的“阴阳地界”。（陈沅森《谈土改杀地主》） 新中国成立后不久，土地改革便在中国大地上展开，直至1960年中国的农业已经完全崩溃，3500万农民被饿死。 新中国成立的短短数十年间，一场又一场浩劫开始糟蹋片大地。合作化公社的推进，大跃进，文化大革命，等等。那么，我们是不是就只需要这样简单的理解呢——共产党之所以发动这场屠杀，目的是为了供给军需。而以“参加红军就可以分到土地”这样的承诺是为了赢得农民，这一红军的唯一战斗力来源的信任和追随。而最终目的是为了夺取政权。 显然，这样的理解似乎并不存在什么错误。但是，遗忘一种作为“革命指导”的极端思想却是绝对不应该的。共产主义恐怕才是一切的根源。 假如说共产党的领导人毫无人性，为了夺取政权就不择手段恐怕有些偏颇。毛泽东也可以是一个十分和蔼的人，而真正让共产党做出这样荒谬的改革的正是他们所信仰的天 阅读全文>> |
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文/秀辉 日本政客不断标榜其仿效欧米诸国建立起来的一套民主制度，一副日本人已深得欧米民主政治制度精髓的模样。但依秀辉看来，日本人的民主制度七疮八孔的。日本人的民主化改革进程实质上只是为其传统的世家政治、豪族政治、合议共治披上一件欧米民主的华丽外衣罢了。</STRONG>日本政客其实一直在忽悠其国民。 日本传统政治的“余毒”</STRONG> 日本传统政治的残余今天依然影响着日本政坛。表现为：代代相传的世家政治</STRONG>、名门财阀的豪族政治</STRONG>以及世家、豪族合纵连横合议共治</STRONG>等。这些日本政坛的封建余毒其实是日本传统武家政治的一种延续，是日本传统武家政治的民主升级版。 从源赖朝就任征夷大将军开设镰仓幕府开始，日本进入了以武家力量主导政治、公家朝廷偶尔雄起的幕府时代。在漫长的幕府时代，中途除了后醍醐的“建武新政”和丰臣秀吉的“武家关白”时期外，武家的栋梁（征夷大将军）及其代理人（执权、管领）长期垄断了日本政治的实权。天皇及其统治机构公方朝廷仅是个形式而已，公武二元政治的实质是天皇作 |
| 现在的社会真是黑暗，和就社会没什么两样，穷人永远受欺负，我就给大家讲讲昨天发生在我家的一件事情吧。昨天傍晚我和我爸都在看电视，就听见隔壁的邻居用电钻在钻什么东西，而且声音很大，我爸趴在窗台一看，原来是邻居正在用电钻在我家墙上钻窟窿，说到这我得强调一下，我家有两个女孩，而我的邻居有两个男孩，用电钻钻窟窿的正是他家的大儿子，我爸知道人家很厉害便小嘻嘻的问他，你在干什么啊，人家回答，我钻个眼。我爸说，那杂也不和我打声招呼呢，这在怎么说也是我家的墙啊。人家说，什么你的墙，谁让你垒墙了，只要是我看准的地方我想在哪钻窟窿就在哪钻。我爸当时很生气，便对他说，你下来，出来咱好好说说。这下完了，人家一下子凶了起来，在他家那边拿了个罐头瓶子便砸了过来，我爸一看这也太厉害了，我爸便报了警，人家又迅速的飞笨到我家的问口开始踹门，这哪象是人啊，简直就是野兽么，我们都不敢出去，任凭他在外面一直踢我家的防道门，我一直担心我家的防道门会被他踢开，人家把我家的门踢的估计都感觉脚疼了，不踢了，走了，警察在我们报完警后20分钟到达了，我们还以为是题门的人的，开了个门缝一看才知道是警察到了，他们一下进来了3个人，谁也不 |
