David135
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【原创】旅游六日 第二日</SPAN> </SPAN></SPAN>
上午：</SPAN>游承德避暑山庄</SPAN>
</SPAN> 夜晚听到了雨声。</SPAN> 清晨早早起来，已是满天烟雨，满地水色。山城承德，已做了雨城，水城。眼前的街市，四周的群山在雨中清醒的淋浴。</SPAN> 雨稍小，一行人便耐不住诱惑似的撑伞赶往山庄。</SPAN> 旧游熟路，从德汇门入庄，雨中一片湖光山色，楼姿殿影，更有随处碧草，满眼翠树，花草清香漫溢在雨气里，使人身心通透的舒爽，一时庄里庄外，天地两重。</SPAN> 向东绕过一段绿草茵茵的坡地，北去便是山庄著名的“芝径云堤”了。堤东南角一个小湖名曰“银湖”，名字很美，但湖中水不多，裸露出污秽的岸壁，湖水中铺满了枯黄宽大的荷叶，且处处点缀着游人丢弃的白色垃圾。湖东几座破旧的古建筑正围了零乱的木架在维修，断瓦残垣一片。所谓维修就是把败落残损处加固，把斑驳惨淡处涂新油彩装饰。隔了雨幕如隔了暗湿的心情看去，一丝败念浮起，有些触伤雅兴。</SPAN> 堤西便风景如画了。芝径云堤分三支，贯湖连岛，曲折回环，构成山庄三大景区之一的湖泊景区；顾名思义，“堤”或如“芝英”或如“云朵”。堤岛之间有红色的彩桥或楼亭跨湖相通，堤岸处处垂柳如云。这“芝径云堤”是彷杭州西湖苏堤、白堤而建，堤间分布着澄湖、镜湖、如意湖、半月湖等大大小小十个湖泊，湖堤连缀，又围拱着湖中环碧、青莲、月色江声等七座岛屿。岛上古木浓荫，芳草凄迷，沿山势多建有殿宇楼阁，座座重壁飞檐，流丹卧彩。如著名的“延薰山馆”，规模恢宏，气魄非凡。《礼乐记》载“昔者舜作五弦之琴以歌南风”，歌曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”“沿薰山馆”，为康熙御题，取意“延南风之薰”，表征仿效舜不忘百姓疾苦。再如仿江南草亭的“采菱渡”，是专为皇帝观赏宫女采菱所建。亭内幽静可读诗阅史，亭外秀丽，湖风荷香渺渺而起。遥想当年亭台初妆，湖色乍艳，至尊风流的乾隆皇帝端坐亭中，臣宦层层旁立，湖上莲叶袅袅，莲花姣姣，宫女三三两两，行行队队，荡舟于花红叶绿之间，采莲笑闹。圣心大悦，金口玉诗油然而吟：“菱花菱实满池塘，谷口风来拂棹香。何必江南罗绮月，请看塞北水云乡。”</SPAN> 景绝诗妙，但是从“山馆”到“菱渡”，从康熙到乾隆，圣 明之君是否真“不忘百姓疾苦”呢？整个山庄共一百二十处景观，每一处都集思四方园林艺术，荟萃南北建筑风格，大兴土木，广役劳工。所建有皇帝和群妃专门观云雨赏日月的锤峰落照、西岭晨霞、一片月、绮望楼，专门游阅山水的松鹤清越、泉源石壁、涌翠岩、听瀑亭，专门赏鱼垂钓的石矶观鱼、知鱼矶，专门观戏赏曲的芳园居、月色江声。整个山庄就是皇帝私家享受的乐园，何来“不忘百姓疾苦”？</SPAN> 雨，沉凝的下着，时疏时密，时淡时浓。浓密时便需撑开花伞，为山庄雨色再添一片现时的景观，疏淡时便收了伞，干脆让雨意淋湿游阅的心情。眼前是望不尽的旧时景色，脚下是走不到头的当今的水泥游路，这路在雨中更加平整光洁感觉流畅；康乾建园再挥金如土也不会想到修出这样的路吧？现代人的享受当然会让康乾古帝王们大跌眼镜，这是另话。</SPAN> 在澄湖东端登上一座岛山，曰“金山”。沿山而上，石阶游廊，层层殿宇，重重林木，彩栏画栋，静花幽草，更兼湖风下起，天雨仰来，不禁使人尘缘尽忘，化境仙般。至山巅有一座三层危楼飞殿，便是山庄名景“上帝阁”或曰“金山亭”了。其“名”不在楼高景异，而在其意化了江苏镇江长江上的名山“金山”，称“上帝阁”是托寓“金山寺”昭示玉帝的威灵和对人间的护佑；这是皇家祭祀天地的场所。每层都有康熙亲题的殿扁，一层是“皇穹永佑”，中层是“元武威灵”，上层是“天高听卑”。然而，上天真能佑人间之事吗？由金山寺引申出的《白蛇传》故事流传了千年，鲁迅先生曾说法海和尚是出于嫉妒才破坏了白蛇娘娘和许仙的恩爱家庭，这话我相信。如果天上真有玉帝，我想他一定会干出和法海和尚一样卑劣虚伪的勾当。能靠他佑护人间吗？而三百年前的天子康熙把江南的金山寺“移意”到塞北的避暑皇庄，他的真意到底是什么？历史和历史典籍原本并不是一回事。从祈求上天佑护这一点来说，天子和百姓倒是惊人的一致了。</SPAN> 下金山，再向北曲折而行，绕过热河泉便是湖区北岸了。热河泉是澄湖东北延伸的一个角落，有一拱起的红色小桥与西边开阔悠远的湖面隔开，独静一隅，精致纤秀，岸石茵茵苔绿，岸柳幽幽繁荫。水中正有睡莲羞答答的开放，依水而静默的莲叶就做了她们绿色的裙。雨不知何时悄悄的停了，女子们凭桥取莲留影，自己的身影就映上了桥栏，照进了水中。世人总是在痛痛苦苦的找真的美，真的情，这你中有我我中有你物态的悄然融合不正是真美真情的所在吗？任何单向的贪占和施予都不会生出真美真情来吧？</SPAN> 离开热河泉，雨便又淅淅沥沥了。在雨声中映着湖光，嗅着清新的草树之气，沿澄湖北岸西行。澄湖上烟波浮荡，湖面泛着二三绿檐红栏的彩船；不知怎的，我忽然想起了朱自清笔下的秦淮河那令我默然垂泪的桨声灯影。渐到澄湖西端，在一六角重檐小亭“濠濮间想”小憩之后，南折上如意岛，再下过曲桥，上青莲岛，便到了山庄又一名景“烟雨楼”。登临烟雨楼头，感念不禁随高风而来，望烟雨而起。未到过江南，却早知嘉兴南湖鸳鸯楼上有座“烟雨楼”，只因早年熟读了杜牧慑服魂魄的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；千里江南大地，无数世景遗楼，尽失于时间的烟雨之中，历史是实在的还是虚幻的？乾隆四十五年，这北方的避暑山庄又仿建起一座“烟雨楼”，此时，乾隆已年近七十，垂垂老矣。他建楼临高，是要观赏景物，还是要望尽天地？是要高瞻当朝之事，还是要洞明来去的历史？</SPAN> “烟雨楼”临湖岛之顶，起群殿之端，人立楼头，似与天相息，觉世物皆下。东望，庄外远处的棒锤峰依稀淡渺；北望，是山庄三大景区的平原区“万树园”，草色平阔，无数粗大的苍松古槐渐次远去，这是皇帝皇子秋猎前试马考牧的地方，闭了眼，静静的忘去时间，似乎听到了那万树深处正有千骑嘶鸣，万马驰地，睁了眼却只有空茫的雨声和风凉了；西望，万山伏涌，群峦茫远，那是山庄占地最大的另一景区山地景区；而南望，才是烟雨楼的真见，湖失云雾，岛没雨烟，一切缤纷，一切华彩，一切花团锦簇，一切红歌软舞，都隐失于茫茫烟雨之中，一时心潮涌动，万千感念。“南朝四百八十寺”，而山庄不过一百二十余景，哪一处又能不茫失于烟雨中呢？</SPAN> 扶依于烟雨楼古栏杆之上，似抚摸到了当初建楼人粗糙的手；那无数凡庸的平民匠工，他们是谁？他们建起了这瑰伟的烟雨楼，建起了比北京颐和园大两倍的皇家避暑山庄，而他们今在何方？这山庄的一草一树，一瓦一石，一水一土何曾记住过他们的姓名和面貌？</SPAN> 雨，下着，淅淅沥沥的下着。我的眼前烟雨一片。这是烟雨楼始建便再未散去的烟雨吗？我知道，我也正在这烟雨中，并无法走出这烟雨。正像我感觉抚摸了那种粗糙的手，却永远够不到那手一样，我的手也因为粗糙而永远不会被别人够到。不知当年七旬老人乾隆，楼头望远，面对茫茫烟雨，尽管手不粗糙，是否也曾有过这种“烟雨无散，不被相够”的感觉呢？我肯定，他一定有过，因为山庄虽为他私有，他虽为天下“至尊”，但终究，他也仍是个“世间游者”。</SPAN> 离了烟雨楼，沿当年乾隆曾走过的路线，一路南下，赏湖游岛，到得下湖南岸的 阅读全文>> |
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