David135
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初识北山，是我家亲戚开了家小水厂在那山上，叫北山泉，去过几次，知道那儿有个小庙，叫个北山庙，没有特别在意。
MM同学以前在央视是做“搜寻天下”的。 GL同学是立志要从旅游</SPAN>产业挖掘出文化的有为青年。 我是好吃一族，念念不忘的是吃出风格，吃出水平，最好是吃出文化。 那天我们坐一块儿，聊天，就说我们做点什么吧。 MM同学的意见是我们到新余的各个犄角旮旯先去转转，看能转出点什么明堂来不。 没想到这第一站，就是北山庙和界桥古村。我查了下资料，这北山庙居然大有来头，始建于北宋治平年间（1064-1067），明洪武二十四年（1391）改为佛寺，清康熙五十七年（1718）僧如玉募缘重建。1961年被毁，唯一留下了一座石牌坊和一个铁香炉。现在我们看到的北山庙是近几年重修的。 从仙女湖大道 弯过去到界水，省时又省力。只是通过收费站缴费 的时候真的是心不甘情不愿，一条这样的破路 不知道收那么些钱都拿去干嘛去了。不过有个好消息，仙女湖环湖公路通车指日可待，可以跟这条折磨了我们很多年的路说再见了。 跟MM和GL这样有学问的同学出门真是好，来到北山庙，平时不经意的一草一木，一砖一瓦今天在今天看来都有了生气。特别是那矗立的石牌坊和盘坐在大雄宝殿前面的铁香炉，无一不在向我们娓娓诉说着这一千年沧桑巨变。 石牌坊上的三幅长联引起了我们的兴趣，特别是最中间这副“英气壮乾坤想当初威武奋扬原不在铜锤金甲”， “烈风摇海岳顾今日声灵显赫岂能是银盔铁枪”。 料记载为清举人李有辉先生所作，取义“英烈”二字。GL同学说，总觉着这联是今人后刻上去的，你看里面居然还出现了几处简体字。回来写此文时候我查了下书法理论才知道：汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、 楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化， 而简体字正是草书演化而来。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，被称为“俗体字 ”。我们今天使用的许多简化字，在那时的民间已经相当普遍了。所以清人所刻的石碑里面出现简体字，很不稀奇。至此，恍然大悟。 期间有位大妈一直在我们侍侯在我们身边，教我们上香和敬神的一些规矩，我们需要笔作一些记录时她还快步着去帮我们取，一开始我们以为她是庙里的住持，甚至认为是庙里的托。后面聊天，才知她原本也是香客，不过她是孙子今年考上大学来还愿的，在这儿住一段。后面我们离开的时候，大妈还送我们出来，一直跟我们挥手再见。 GL同学在庙里还请了几本宣扬佛学教义的书和VCD盘，不要钱的，里面通俗易懂，大致说的是劝人多作善事。GL同学说，有时候我们可以不信神，但不可以不敬神，敬的什么，敬的是这一颗向善的心。我很以为然。 本来下一站是界桥的，眼见着就到了中饭的点了，吃饭</SPAN>吧，去哪儿呢，鸡公煲， 分宜论坛</SPAN>出了大名的，好吃不好吃只有吃了才知道，这叫有鱼没鱼先撒一网。 还不错，腊肉是正宗的分宜南乡山里的，不用吃，光闻就知道了。 只是这鸡公，有大盘的和小盘的，招待我们的兰总的一席话让我们唏嘘不已：稀客啊，我们吃粗一点吧，来大盘的。 那就大盘的吧，小盘38，一斤，大盘48，一斤七两，豁出去了。 味道还行，跟新余那几大名鸡不一样的风格，等我回家也来操练下。 下午，我们来到一个比较隐秘的地方。 迎着凛冽的寒风。 挥汗如雨。 酣畅淋漓。 不上图。 正痛快呢，烦恼来了，爱心家园的LZ同学搬家，非要到家里搞什么狗肉大餐。那个狗肉吧，还巴巴的盼着我去收拾呢。 去吧，谁让我么食神呢。 气氛还是相当的好啊，狗肉都是两脸盆两脸盆的上， 阅读全文>> |
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