涛涛、文道、炜兄：你们好！这期节目很有意义。听老一辈的人说过去他们见到长辈都要行作揖礼，长幼有序，有诸多规矩。我们现在的言谈举止都带着我们这个时代的烙印，革命战争年代我们强调革命不是请客吃饭，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力，不能文质彬彬</SPAN>......</SPAN>。解放以后，以阶级斗争为纲，对敌人要无情打击，坚决镇压，不能搞温情主义。到了文化大革命，到处都在高喊砸烂某某的狗头，把某某某打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身</SPAN>......</SPAN>。总之从那个时代走过来的人，斗争的语言都特别丰富，我也不例外，写起批判文章来往往一气呵成，不用润色。现在却一切向钱看，媒体，尤其是广播电视都在见缝插针地播放广告，很少去做宣传社会公德，提倡文明举止的公益广告。如果我们能够注重这些公益宣传，天长日久就会对国民的文明举止起到潜移默化的作用，同时要和学校教育与扩大开放，加强国际交往结合起来。文明礼貌可以调和社会矛盾，是人与人之间关系的润滑剂，有利于建设一个和谐文明的社会，有利于社会的稳定。这就是为什么历朝历代在造反时都不要孔老二，当夺取了政权并稳定下来的时候又要把孔圣人请回来的原因。</SPAN> </SPAN>
对于经文，读了才谈得上取舍，就像食物，只有吃进去，人体的消化系统才能对它进行消化，吸收和排泄，这个过程就叫做取其精华，去其糟粕。将古人智慧运用得最成功的是毛主席，这是与他博览群书，精通历史，善于总结，加以提高分不开的。从他的革命实践和讲话中，我们往往可以看到历史的身影，感受到古人的智慧，先哲的思想是毛主席用来解决现实问题的工具，而不是束缚思想的樊篱，其实践是对古人智慧的的超越，而不是简单的再现，是取其精华，去其糟粕的过程。我们学习经文，也要抱着这个态度，不能指望先哲的智慧能解决我们今天所面临的一切问题，但民族文化是一脉相承的，只有回顾历史，才能展望未来；只有知道民族的过去，才不会迷失自己的方向。（</SPAN>2004</SPAN>年</SPAN>11</SPAN>月</SPAN>26</SPAN>日凤凰卫视中文台《锵锵三人行》：“读经热”的由来）</SPAN>
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