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10/12/2009 4:55:00 AM [军事探讨] 分享

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由著名版本目录学家顾廷龙首倡点校整理,并由其与著名清史专家戴逸主编,京、沪、皖、鲁、冀、粤等省市30多位知名专家学者精心点校整理,安徽出版集团旗下的安徽教育出版社投入数百万元之巨,历时15年倾力打造的新编《李鸿章全集》(下称《全集》)日前隆重出版。

8月31日下午,在国家清史编纂委员会、安徽出版集团主办的《全集》出版座谈会上,来自国家清史编纂委员会、中国社会科学院、中国版协、中国发协、全国古籍整理办公室、北京大学、中国人民大学的数十位专家学者,对这一成果及编纂者筚路蓝缕、精益求精的治学精神给予高度评价。戴逸用“著述篇幅宏大;内容丰富而具体;研究价值高”评价《全集》。他说,李鸿章做官时间长,寿命长,近代中国的大事,他几乎都参与过,他的文章,主要不是著作,不是经学,所述全为他当时所历的正在进行的中国历史,大事小事非常具体,研究晚清史,了解中国从传统社会向现代化社会转型初期状况,了解历史细节,不得不读。

《全集》是1992年立项的国家重点出版工程、全国古籍整理出版规划项目,2004年又被列入国家清史纂修工程·文献丛刊整理项目,得到国家清史编纂委员会文献组在物力、人力上的大力支持。新编工作在总结前人经验及教训的基础上,重新确立编纂目的和编纂体例,力求全面、系统、完整地发掘整理李氏文稿,以为研究晚清历史及其相关学术领域的研究打下坚实可靠的史料基础。《全集》共39卷,总字数2800余万字,编纂体例分奏议、电报、信函、诗文四大类,每类按时间顺序排列,全面收录了李鸿章身后留下的大量文献史料,包括奏折、附片、咨札、批牍、问答节略、题本、电报、信函、家书、诗文等,其中近三分之二的篇幅系首次公开面世的原始史料,许多直接取材于当时的原始档案。其内容广泛涉及中国近代社会的政治、经济、军事、外交、文化、教育、国防等方方面面,比较全面地记录了近代史上一系列重大事件,从一个侧面反映了近代中国历史的曲折发展过程,史料价值弥足珍贵。

在风云激荡的晚清政治舞台上,李鸿章无疑是对近代中国的政治、经济、军事、文化等方面产生过重大影响的历史人物之一。研究晚清历史,他是一个无法绕过的人物。从1860年募组淮军与太平军作战起,李鸿章仕途青云直上,先后出任江苏巡抚、两江总督、湖广总署等职;1870年后又出任直隶总督、北洋大臣,并在这一职务上留任达25年之久。在前后40余年的宦海生涯中,他是清廷“倚以为重”的军国重臣。他组建了以皖系子弟为核心的淮系政治、军事集团,参与镇压了太平军和捻军;作为洋务运动的领袖人物之一,他创办了许多近代军事工业和民用工业,开办了新式教育,组建了第一支近代中国海军——北洋水师;他长期主办对外交涉事务,并代表清政府签订对外条约,是近代史上一系列重大事件的当事者甚至是关键人物。梁启超则更把他在李鸿章死后不久写成的《李鸿章传》别称为“中国近四十年大事记”,认为李鸿章是近代“独一无二之代表人也”。李鸿章一生的活动几乎可以看作晚清历史的一个缩影。

一百多年来,人们对李鸿章这样一位重要历史人物的认识始终聚讼纷纭,莫衷一是,据以研究李鸿章问题的基本资料,是由吴汝纶主持编纂的《李文忠公全集》。新编《李鸿章全集》是迄今为止最为完备的李鸿章著作汇编,较吴汝纶编《李文忠公全书》多出2000万字,比吴汝纶收集整理的李氏文稿也多出近1000万字。这1000万字文稿主要包括:部分在当时不宜或不便公开发表论及国家军政大计且时效性较强的奏稿、电稿;李氏亲自拟稿的各种密折(片),主要涉及边防军事、人员保荐、对外交涉等军机大计,不能假手幕僚,必须亲笔拟稿。这类密折(片)大多存于军机处,外间无从得知,弥足珍贵,从中可以看出李氏是如何培植自己的政治势力、处理与各政治势力之间的关系;皇帝、皇太后对李氏各种奏、电的谕旨。按清朝档案管理办法,这类上谕事后必须缴回,而李氏幕僚当时没有抄留底稿,以至吴氏纂修全集时,无法补录;题本;于式枚送缴的约140余万字李氏信函,其中不乏论及当时军国大计的一些重要信函;复旦大学图书馆所藏李氏未刊信函,约80余万字,时间从同治九年到光绪四年,其中包括大量剿回、剿捻、海关、商务、外交、军事、练兵制器、河工、漕运、赈灾救荒、教案等重要信函,涉及面广,许多细节可以补其文稿之不足;李氏家书,主要为致李瀚章、李经方和女婿张佩纶的,均为未刊。因受信者均系亲人,较少顾虑,可使人看到作者的真实态度。如光绪二十四年九月初二日《致李经方》信中说,戊戌事变后“太后临朝,诛遣十数人,大变新政,又成守旧世界”。又光绪二十六年《致李经方》信中说八国联军入侵中国后,“和议大纲虽画押,现议惩办祸首,要杀多人,慈圣护过,不下辣手,势将激成变故”,这类想法和说法是很难见诸其他信函的。

《全集》编纂整理工作1993年4月正式启动。此前,安徽教育出版社已做了收集资料、组织作者队伍、草拟编纂手册等大量准备工作,翁飞、刘申宁、童本道、陈秉仁担任执行编委。编纂中,新资料不断发现,不仅扩大了《全集》的篇幅,丰富了内容,提高了《全集》的质量,同时也增加了工作量和工作难度。鉴于此,原来的工作计划重新调整,作者将上图底本与一档进呈本一一对勘,补其缺讹,剔其重复,核订时间,考辨异同。为实现基本消灭错别字、断破句等硬伤,文稿在经过校对室三个校次,作者校对一次之后,另经来自高校、科研和出版部门熟悉中国近代史、古文字的专家学者校对三四次,对于一些带有普遍性的涉及体例的问题,则记录下来,由出版社组织专家会审。整个校对工作持续了四五年时间。

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10/16/2009 4:38:00 AM [时尚-购物] 分享

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09秋冬的动物皮比以往呈现出更丰富的色彩和质感,Balenciaga 的蜥蜴皮手提包就深得欣赏,其细腻的质感和与众不同的色彩令人眼前一亮。

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10/12/2009 4:55:00 AM [军事探讨] 分享

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九门指的是东边的东直门、朝阳门;西边的西直门和阜成门;北边的德胜门、安定门;南边的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。统称"内九""内城"而九门提督权力可不小,相当于卫戍区司令,就是掌管内城的负责人。


步军统领衙门全称为“提督九门步军巡捕五营统领”,是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。

九门指的是东边的东直门、朝阳门;西边的西直门和阜成门;北边的德胜门、安定门;南边的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。统称"内九""内城"而九门提督权力可不小,相当于卫戍区司令,就是掌管内城的负责人。

以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。辛亥革命后仍沿用。1924年其职权归京师督察厅。

北京城有“内九外七皇城四”的说法。内城九门比较重要,也各自有各自的用途。用老北京的话儿来说,叫做“九门走九车”。您别急,咱们呐,绕着北京城东南西北地走上它一圈儿,我跟您一个一个说。

朝阳门:走粮车。过去那阵子,没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运,必须走通惠河,通过水路运到北京东边的通州(就是现在的通县)。顺便说一句,通州又分南通州和北通州,有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”,说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后,再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以,朝阳门的城门洞顶上,刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门,就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、 “海运仓”、“新太仓”等,那都是当年存放粮食的仓库。

崇文门:走酒车。崇文门又名哈德门,城外是酒道,当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来,进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门,再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”,意思就是说,我上过税了,我的酒不是盗版,当然,那时候还没有产权一说呢,呵呵。清末的杨柳青年画,有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌,上面写着“南路”、“于酒”等字样,反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外,东北方向有一只铁龟,造型很是古朴,据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼,于是人们就用一只乌龟来镇住海眼,保护北京城的平安。

正阳门:走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中,是皇帝专用的,皇上每年两次出正阳门,一次是冬季,到天坛祭天,另一次是惊蛰,到先农坛去耕地。这两次出行,都是要走正阳门。正阳门也叫前门,1949年2月3日北平解放,人民解放军举行入城式就是在这里。“大前门”香烟也是由此而得名,您还记得那烟盒上的图案吗?对,那就是威风凛凛的正阳门,反面的图是建于明正统4年(1439年)的箭楼。

宣武门:走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定,从宣武门出去,在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿:“后悔迟”,可不是后悔迟嘛,都要问斩了,再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市,从南方各省来的人,过卢沟桥,进广安门,再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了,菜市口没有什么固定的地方作刑场,一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口,设下监斩官的坐案。宋末元初,被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥,因为不肯屈服,最后在菜市口被杀死。他在刑场上,态度庄严地监斩官说:“我为宋朝能做的事,现在终于做完了”,然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的豪迈遗言,更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。

阜城门:走煤车。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地,北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京,最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花,老干婆娑,颇有画意。梅与煤同音,这就表示这个地方走煤车的意思。

西直门:走水车。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝,不喝城里的水,嫌城里水苦,专门喝玉泉山的水。您听听,玉泉山,这水听着就让人觉出一股子甜味儿来。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说,现在科学进步了,人们专门把这水送去鉴定,的确是杂质少,味道纯正。

德胜门:走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵,所以出兵打仗,一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮,不过,这炮不是打仗用的,是报时用的。每日午时,德胜门和宣武门同时一声火炮,城内的老百姓听炮对时。可是,北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”,估计可能是宣武门杀人总在午时,炮声一响人头落地,比德胜门有名的缘故吧。德胜门瓮城内的珍品,应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑,镌有乾隆帝六十二岁时(1797年)的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月,在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。

安定门:走什么车呢?北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜,收兵呢,自然安定了。那要是打了败仗呢?瞧瞧,您又抬杠。打败仗也得回安定门。这次没胜,下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门,所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗,一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后,清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心,由八旗分立四角八方——两黄旗居北:镶黄旗驻安定门内,正黄旗驻德胜门内;两白旗居东:镶白旗驻朝阳门内,正白旗驻东直门内;两红旗居西:镶红旗驻阜成门内,正红旗驻西直门内;两蓝旗居南:镶蓝旗驻宣武门内,正蓝旗驻祟文门内。那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上,安定门走的是粪车,因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城,其实是一种名称的雅化,就跟臭皮胡同改成受壁胡同,臭皮厂改成寿比胡同,牛蹄胡同改成留题胡同,粪厂大院改成奋章大院是一个意思。

东直门:走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外,从南方运来的木材也从东直门进城。实际上,东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车,它走各种各样的车,要是硬给起个名字,那就是,东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街,整条大街大概有三里多长,地上铺的是石板路,一共有一百五十多家买卖铺子,过了冰窖口,茶米油盐酱醋茶,只要是老百姓日常生活所必需的,无论是吃的、用的,都可以在这条街上找到。

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