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5/26/2009 11:33:00 PM [新闻时事] 分享

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成功企业家不可忽略的要素——社会责任
 
目录:
第一章,社会责任观念的来源和发展
 
1.从奸商发展到企业家的答案——社会责任
2.社会责任观念的发展阶段——三个阶段
3.社会责任观念的发展趋势——不可忽略
 
第二章,社会责任观念的意义
1.社会责任可以帮助企业树立一个良好的形象
2.社会责任可以影响企业的生存和发展
3.社会责任观念是否养成往往决定着企业管理人的素质,进而影响企业的成败
 
第三章,社会责任观念的实际运用
1.在社会灾难时慷慨解囊
2.企业在开办和运营过程中对社会切实的负责
3.使社会责任感在企业文化中发扬光大,成为企业标语
 
第四章,社会责任观念的总结和引申
1.社会责任观念是成功企业家不可忽略的要素
2.社会责任观念也是每一个成功的人不可忽略的要素
3.“无形的手”其反面的意义引申
 
第一章 社会责任的来源和发展
 
    五千年,悠久黄河,商人们被冠以“奸商”之名,处于社会下等的地位,所谓“无商不奸”么,商人的形象和嘴脸一直为人所鄙视。到了现代,社会经济的发展成为国家的命脉,决定着国家的强弱和地位,商人们的作用逐渐被人们所重视,形象突然高大起来,所以美其名曰:“企业家”,尽管如此,有人还是暗地里骂道“惟利是图”,对“企业家”这样的威名质疑起来,似乎商人还需要更彻底的改头换面,才可以对得起“企业家”之名,可他们究竟缺乏什么?近些年来,似乎答案已经有了……
 
    答案的确已经有了,为人所知的,亚当·史密斯之“无形的手”对商人追求利益做了强有力的辩护,即在当今市场经济的体制下,每个人各自为自己的利益在市场中竞争,价格的调节便有如一双无形的手引导各人在资源有限下竞争的同时,不自觉地善用了资源,最终使得社会资源有效地分配;还有在市场经济下,每个人,为私利努力工作,结果会惠及他人,无形的手,利己且利人。这样的辩护实在强劲,也广泛的为人所接受,然而这样一来,商人便几乎承认了其惟利是图的本质,尽管是“正确”的,然而,为人,为人性而言,商人还是被正义的人们所不齿,只看重钱的人往往在谈笑中被讽刺,很多故事讲述了金钱不是万能的美丽传说,被封为四大吝啬鬼之一的《威尼斯商人》中的夏洛克就是一个商人,他在追求私利,设法清除竞争障碍的过程中,也并没有违法,然而在莎士比亚的笔下被讽刺得如此令人厌恶,进而扩展到了其他。可不要小看小说的力量,他足以反映社会现象,引导人们的思想。小说中的另一个商人,即主角威尼斯商人安东尼奥,他的形象却大不一样,他乐于助人,为人大方,普施恩德于社会,成为一个更人性化的正面例子,为人传颂。他们同样是商人,都是为了追求利益,也是为了满足消费者的需要,那他们的形象为何会有那样的差距?我认为,他们的区别仅仅在于一点,那就是安东尼奥把自己追求到的利益用于帮助他人。这个便是近些年来企业家精神的新章,即企业经营者必须对他们赖以生存的社会作出贡献,即要负起一定责任,这就是社会责任观念,是企业经营者一种自我约束的义务,这个才是现代商人要成为企业家所需要最终答案。
 
    社会责任观念是如何发展起来的?他经历了哪些阶段?
 
    “企业社会责任”概念最早由西方发达国家提出,近些年来这一思想广为流行,连《财富》和《福布斯》这样的商业杂志在企业排名评比时都加上了“社会责任”标准,可见西方社会对企业社会责任的重视。在传统的社会中,企业经营者对于“社会责任”这个概念并不明确,往往抱着“取之社会,用之社会”的感恩心理作一些公益事业,来回馈社会。但这种企业可能并未意识到,这样做对企业有多少意义,只是想依靠现有的力量给社会做点事情,是一种公德心。可随着社会的发展,社会责任观念逐渐成为企业发展不可忽略的重要环节。按当今一些著名的理论著作,企业经理人对社会责任的态度演变可分为三个阶段:
 
    第一阶段:是1930年以前,其所强调的信条是企业经理人唯一的目标就是为企业赚取最大利润,美国经济学家费德曼(Milton Friedman)认为企业的存在是追求最大利润,提供低成本的产品或服务予社会,只要企业不作任何欺诈和违法,他就尽了社会责任。这个阶段人们只看重企业的经济利益,例如:1919年,美国密西根法院宣称企业机构营运的主要目的是替股东赚取利润。
 
    第二阶段:从1930年代到1960年代早期,此阶段强调企业经理人的责任不只是赚取最大利润,而且必须要在顾客、员工、供应商、债权人及社区之间的争议中维持一个公正的平衡点。企业社会责任之父,Bowen在1953年提出:“企业的义务是追求所有符合社会价值观与满足社会的所有活动”。McGuire于1963年对社会责任的定义为“企业不仅有经济性及法律性责任,还应对社会尽一些其他的责任”。此阶段企业经理人对社会责任观念的认识开始转变,他们开始减少企业的员工工作时间,改善工作的环境。事实上,早期企业对社会责任观念的改变和工会的兴起有关,工会促使企业开始考虑和赚取利益以外得社会责任。1935年美国国会曾修法,允许企业机构以5%的盈余,捐献为免税额度来承认公司的社会责任。在1953年美国最高法院裁定 A.P.Smith 公司可捐款予普林斯顿大学,而不必受股东的 阅读全文>>

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对话:

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5/27/2009 12:24:00 AM [美食-旅游] 分享

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在北方,到了槐花盛开的时节,空气中弥漫着淡淡的粽叶和艾蒿的缕缕清香,无时不在提醒人们端午节到了。儿时的端午节,节日的气氛就像浓酽的蜂蜜,家家户户采艾蒿、包粽子、煮鸡蛋、绑彩线。吃着母亲包的香糯的粽子,现在回味起来都是醇厚的暖意。
 
不知不觉间已步入中年,南来北往地奔忙于求学、工作的路上,吃过天南地不同风味的粽子,像蛋黄粽、火腿粽、鲜肉粽等,如今超市里也可以买得到各式各样的粽子,可总感觉味道差了一点点,又说不上差在哪里,记忆深处还是母亲包的粽子最好吃。
 
一直以为是自己恋旧,忘不掉儿时的记忆,对往事的思念成了偏执的思维定势。直到去年端午节,邻居的一席话,才让我如同醍醐灌顶,茅塞顿开。
 
去年端午节前几天,见邻居于姐大袋小袋往家里拎东西。一问才知道,端午节要到了,于姐买了粽叶、糯米、大枣什么的,准备包粽子。我顺口说了句:“上班那么辛苦,还有一大堆家务,这么辛苦还自己包粽子,到超市买点回来吃就得了。”
 
于姐说:“那可不一样。自己包粽子,且不说粽叶的好坏、米的质量,就是泡米的时间、粽子的包得松紧程度、煮粽子的火候掌握可都有讲究。最关键的,这些过程都要用心去做,这样包出来的粽子才好吃。自己用心包出来的粽子和商店里卖的味道能一样吗?我们家人都喜欢吃我包的粽子。”
 
于姐的话让我想起了母亲包粽子的情景。从买米、买粽叶,到淘米、泡米、摆粽叶、包米,一直到下锅将粽子煮熟,母亲都在专心致志、有条不紊地忙活着。现在想起来,母亲用心去包好一个个粽子,分明是把自己的情感也包进了粽子叶里。那些倾注了情感的粽子,凝聚了浓浓的情意,吃起来味道当然会不一样。只因自己的疏忽,没有体察到母亲的一番心意。想到这些,有一种晶莹的液体模糊了我的双眼,让我久久无言。
 
今年端午节又快要到了,妻子说咱也买些粽叶和糯米,也学着包回粽子,包好了咱给妈妈送点尝尝。

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5/26/2009 11:31:00 PM [新闻时事] 分享

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作者鲁国平
 
    近日,网络上的一篇帖子引黑龙江省黑河市出台的《关于贯彻执行黑龙江省犬类管理规定的通告》指出,黑河城区禁养狗,自5月23日起,在禁养区内禁止养犬,一经发现对所养犬只一律捕杀。有自称黑河的网友爆料说,黑河出台这规定,可能是因为黑河的某位主要领导在河边被狗咬伤。目前在社会舆论一致质疑下黑河已经紧急叫停“全城杀狗”令。(5月23日 《成都商报》
 
    我倒兀自奇怪,即使个别狗咬领导事实存在,关全城几万到十几万只狗什么事情?假如由此而大开杀戒,并且此类事件不去制止,假如套用到人类社会上这岂不是典型的株连九族式的“满门抄斩”吗?
 
    事实上,在封建社会和“一人得道鸡犬升天”相对应的即是“一人犯罪株连九族”,这些无疑都是那个专制黑暗社会把帝王将相以及官僚的威严以及私权发挥到淋漓尽致的极端、视普通老百姓和一般官僚的生命如同草芥一样轻贱的做法,如今民主法制社会里某些公仆依然头脑中还留存着老子天下第一的传统不可冒犯的官僚匪气,并且底下人也为极力讨

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