先解题。</SPAN>
说实话，用这两个很三级的词做题目，无非是想哗众取宠，我是一俗人，当然免不了“读题时代”的恶习。不过还是那句话，题目很恶搞，思考很认真。</SPAN>
再解“解题”。</SPAN>
什么是“读题时代”，娱记们都懂，但善良的普罗大众就不一定了，所以讲两个故事。</SPAN>
先讲一个“严肃”的，是鲁迅讲的。说</SPAN>章太炎在北京的时候，好发议论，看谁不顺眼就骂，那群经常被骂的人当然不爽了，就给他起个绰号叫“章疯子”。既然是疯子，那说的话就是疯话，算不得数。但是这个疯子又很出名，所以“每有言论”，这群被骂的主还是愿意争先恐后把他的“疯话”登在自家办的报纸上，没办法，名气就是收视率。不过题目很特别：《章疯子大发其疯》。有一回，章太炎骂的兴起了，捎带脚连那帮人的反对派也一起骂了，这下咋整？——第二天报纸还是登出来，只是题目变成了《章疯子居然不疯》。</SPAN>
第二个很轻松，是 董藩老师讲的段子。</SPAN>
    一次领导到某地，刚下飞机，便有记者采访：您对三陪小姐有何看法？领导吃惊，反问：这里还有三陪小姐？第二天报纸登出《领导飞抵本地，开口便问三陪》。</SPAN>
    接着又有采访：您对三陪问题有何见解？领导答：不感兴趣！见报时标题为《领导夜间娱乐要求高，本地三陪小姐遭冷遇》。
    第三天记者再来问，领导干脆回答：什么三陪四陪五陪的，不知道！报纸大标题载出《三陪已难满足领导，四陪五陪方能过瘾》。
    再有记者来，领导不再说话。结果照样有新闻：《面对三陪问题，领导无言以对》。
    领导大怒：再这么乱写，告你们去！于是报上标题成了《领导一怒为三陪》。
    一气急之下，领导告到法庭。这下更热闹了，媒体争相报道：《法庭将审理领导与三陪小姐案》。 </SPAN>
什么是“读题时代”？这就是“读题时代”！</SPAN>
解题到此打住，再扯就真收不回来了。</SPAN>回过头来说正事儿。</SPAN>
老早以前赵薇演过一个电影，叫《绿茶》，赵薇演一研究生。她去相亲，男的是姜文演的。</SPAN>
茶馆里，两人一见面儿，姜文问赵薇：“听说你是研究生，学什么的？”</SPAN>
赵薇说：“比较文学。”</SPAN>
“比较文学？比较什么文学？”</SPAN>
赵薇：“……”</SPAN>
为什么这场戏我记得这么清楚？因为我也经常碰到人问，你是念什么的呀？我说“社会学”。十有八九人家又问，“社会学”是什么呀？我就说不出来了，和赵薇一样。</SPAN>
以前费老还在的时候，周老师教过我们一个办法：有人问你们社会学是干什么的，你就说，就是费孝通搞的那些东西。大约一半的人，会似懂非懂，或者不懂装懂的“哦”一声，就不再问了。另一半锲而不舍的，还会继续问，费孝通是谁呀？这时候，我们就可以理直气壮的说，费孝通都不知道，这么不关心国事，你不看新闻联播啊！于是话题转换了，问题解决了。——我总觉得周老师这招是跟邢育森邢捕头学的！</SPAN>
现在费老“永远活在我们心中”了，又麻烦了。</SPAN>
昨晚躺在床上读一本美国人写的书，叫《你想知道又不敢问的性知识》，“性知识”倒没记住多少（主要是太专业），倒是豁然开朗了，以后有人再问我，什么是社会学？就不用没好气的说“丫谁知道！”了。</SPAN>
拿乳房举例子。</SPAN>
什么是乳房？我敢说所有男人都不会回答，但心里肯定香艳起来。但是人书里边说了，乳房本身实际上是膨大而别有特殊的汗腺，而乳汁也是一种特别的汗液，混有来自母体内的血液的蛋白质。想想看，要是成千上万蠢蠢欲动的男人们知道了向来搞得他们神魂颠倒、梦寝难忘的一对对“胸前的沟壑”（这是张爱玲小姐用来介绍王佳芝小姐时，用的第一个比喻，这才气！）不过是膨大的汗腺时，他们会有什么想法呢？幸亏这么大煞风景的事实，一直深埋在生物学的课本里！</SPAN>
社会学也一样。自涂尔干开始，大部分社会学家的工作，就是告诉我们，“哦，原来事情是这个样子的！”让我们垂头丧气。</SPAN>
不过有时候，社会学家的工作结果，不仅“大煞风景”，还会让我们“愤愤不平”，乃至“义愤填膺”。比如卖淫。</SPAN>
社会学家会说，卖淫是生理的事实，也是历史的事实。它本身没有“好”和“坏”。“为金钱卖淫”之所以与我们的道德观念冲突，那是因为我们是“被这样教导出来”的。所以与其过份理怨这个问题的结果，不如去查究它的根源。就像古谚所说：“没有需求，哪来供给？”</SPAN>
读过一点思想史的，立马会问：这该不是那个挨千刀的福柯说的吧？不得好死，叫丫胡说八道！（福柯死于肛交引起的艾滋病，我不知道这算不算“不得好死”。）这话要说的意思，倒是很像福柯。不过要声明，原话是一个执业心理医生说的，联系到社会学是我说的，要骂就冲我来，可不敢随便冲人家福老发脾气。可是，至少在不少社会学家那里，曼海姆啊，舍勒啊，默顿啊，这话也没什么不对。从某个角度说，韦伯应该也会赞赏，因为调子对，“价值中立”。</SPAN>
讲到价值中立，就要讲“价值关联”。</SPAN>
还是拿卖淫举例子。我们知道出卖肉体的行为，在几乎所有文明的开端时代，都是一件起码不下作，有时还很崇高的事。（读读韦斯特马克的《人类婚姻史》，厚是厚了点，但好玩的很）历史上第一个谴责卖淫行为的民族，是古代希伯来人。重点是，他们斥责的对象，都是干这行的本族女人。对外族妓女，外国妓女，他们既挺容忍，有时还乐于去嫖。</SPAN>
用中国话讲，这叫非我族类，其心必异。</SPAN>
什么叫价值关联？这就是价值关联。</SPAN>
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忘了</SPAN>Dr. Bochy Fu</SPAN>的话，睡前又喝了点茶，不过今天“这事可不赖我”，晚饭在石亭吃回转寿司，酱油搁太多，咸着了。只好还是坐在床上码字。正经论文憋不出来，插科打诨倒是一套一套。小暖兄，我怎么觉得我这不叫“笔耕不辍”，应该叫“没事儿找抽”。陆远敬白。又及。</SPAN>
 
 
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