“</SPAN>站着撒尿和蹲着撒尿</SPAN>”</SPAN>的社会后果</SPAN> </SPAN>

   </SPAN> 社会的平等问题，除了阶级统治，还有男权统治，而这亦可溯源至厕所之中。</SPAN>
 
   </SPAN></SPAN> 弗洛伊德曾经说：</SPAN>“</SPAN>早熟的撒尿便畅者野心勃勃。尿床与野心的性格特征之间有密切的关联。</SPAN>”</SPAN>撒尿可以成就野心等雄性气质，撒尿还可以成就男人。</SPAN>
 
“</SPAN>阴茎嫉妒</SPAN>”</SPAN>理论是弗洛伊德的心理分析学中的一个主要理论。它的观点是，女性在幼年期，在偶然观看男孩小便中发现自己没有阴茎，于是对男性的阴茎产生嫉妒心理，而这种心理在女性主体的形成中起了决定性的作用。由于男女小便方式的不同，女孩开始认识是男性女性器官的不同，并产生了强烈的阴茎羡慕和阴茎忌妒。由于缺少男性生殖器官使她们的自尊心受到了伤害，她们会由此发展出永久性的自卑感和低劣感。女性成年以后的许多心理特点都是阴茎忌妒的直接后果，如女性的嫉妒心、缺乏公正性（由嫉妒男性而导致的）、虚荣心（对性器官劣势的补偿）、羞怯心（对性器官缺陷的掩饰）等等。</SPAN> 
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   </SPAN> 弗洛伊德这个说法后来引起了包括阿德勒等学者在内的激烈争论。特别在一些女权主义者中，这个理论受到了很多的关注。波伏娃在《第二性》中，曾经引用一个叫弗洛莉的女孩的自述，这个女孩认为：</SPAN>“</SPAN>两性的最明显界线，两性的一个重要差别，就是男孩子可以站着撒尿，而女孩子则必须蹲着撒尿。</SPAN>” </SPAN>

   </SPAN> 阴茎嫉妒理论实际上是在暗示：女性所拥有的只是一个</SPAN>“</SPAN>缺失</SPAN>”</SPAN>、</SPAN>“</SPAN>萎缩</SPAN>”</SPAN>和</SPAN>“</SPAN>衰退</SPAN>”</SPAN>的性器官，只有阴茎才是唯一有价值的性器官。波伏娃提到，阴茎的优越似乎首先通过排尿的方式体现出来。阴茎</SPAN>“</SPAN>自由自在，突于身体之外，就像个天然的小玩物和小木偶似的</SPAN>”</SPAN>。大人们通过赋予阴茎以价值，提高男孩子的身价，好像站着撒尿比蹲着是有天然的优越。</SPAN> 
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   </SPAN> 拥有阴茎对男孩而言是一种特权，特别是在儿童对它的排泄功能失去兴趣前。男孩子得到的主要好处是，由于有一个既能看得见又能抓得住的器官，他至少可以用它部分地确认他自己。因为有一个可以看到的第二自我，小男孩可以大胆表明主观态度。而那个他把自身投射进去的客体，则变成了自主、超越和权力的象征。但是，小女孩身上的任何部位都不可能成为她自己的化身。就这样，在童年时代，女性就开始被塑造成</SPAN>“</SPAN>第二性</SPAN>”</SPAN>了。</SPAN>
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