Lee1689
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乌尔里希·贝克的《风险社会》</SPAN>
引用：http://hi.baidu.com/cake889/blog/item/5d369458cff633de9d820413.html “风险社会”是德国著名社会学家贝克首次系统提出来的理解现代性社会的核心概念。贝克认为，风险社会的突出特征有两个：一是具有不断扩散的人为不确定性逻辑；二是导致了现有社会结构、制度以及关系向更加复杂、偶然和分裂状态转变。所以，现在的风险与古代的风险不同，是现代化、现代性本身的结果。风险社会的风险包括经济的、政治的、生态的和技术的，如核技术的、化学的、生物的风险。这些风险是现代化的产物，是人为的风险，这种风险与以前的自然风险明显不同：1、它们是人类知觉系统感觉不到的，风险的严重程度走出了预警检测和事后处理的能力；2、它们能够全球传播，甚至传给下一代，并且不分贫富差距；3、它们阻止风险原因的传播和受害者的赔偿，风险计算无法操作，导致保险失灵；4、灾难性事件产生的结果多样，使得风险计算使用的计算程序、常规标准等无法把握，它们超出了现代社会的控制能力，风险的排除不再是可能的；5、它们是理性决策信赖的，今天的风险就是昨天的理性决策。从根源上讲，风险是内生的，伴随着人类的决策与行为，是各种社会制度，尤其是工业制度、法律制度、技术和应用科 阅读全文>> |
7/12/2009 5:31:00 AM []
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性感是男人嘴里一个出现频率很高的词汇，尽管大家还不太习惯当面说哪个女孩子性感，但我们很容易在自己的脑海里这么形容她：她多像一头性感的“狮子”！性感是身体的事情，是一种风情，由外而内，由有形而幻化为无形。那么究竟男人眼中女人的性感是什么？ 性感是在一瞥之下就能让人唤起潜意识本能冲动或联想的形象。譬如女性隆起而富有弹性的双乳，丰满而浑圆的臀部，柔软的腰肢，娇艳的面容以及光泽的肌肤或是男人那健壮的身躯，阳光的笑容等等，都会引起异性的冲动和想像。而这些性感原来不过是要引起人们的冲动和想像的五个流行风： 1、女人的香肩美背</STRONG> 露肩装并非现代时装的专利，早在法国大革命前后，肩部裸露便已写入了时装审美的范畴。即使是独立保守的中产阶级，在使用僵硬的骨质胸衣把自己包裹得严严实实的同时，也没有放弃对于光滑、圆润但又不失骨感的肩部曲线的追求。而今的性感标准，依然少不了清瘦漂亮的锁骨所带来的味道。 2、内衣外穿</STRONG> 虽然尖锥式内衣早在1943年便已由Jane Russell佩戴出场，但真正掀起了内衣外穿风潮的，却还 |
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一.战胜痛苦的方法绝不是打倒它踩踏它或是绕过它，而是轻轻地穿过它抚慰它超越它。</SPAN> 二.所有真爱都源于完全平等的守望相助，爱人如己，爱己及人。</SPAN> 三.苦难与甜美一样,都可以浇灌生命的美丽之花.</SPAN> 四.现代人越来越聪明，却越来越迷途；知识越来越丰富，却越来越不知如何选择。</SPAN> 五.对于生活,每个人都只不过是瞎子摸象,只能看到社会极少的部分.可是每个人都好象百事通。</SPAN> 六.中国社会世俗化太深,根本就不愿容忍理想，甚至嘲笑扼杀理想者。</SPAN> 七.所谓高贵，绝不是俯视众生的傲然，而是承载众生的责任。</SPAN> 八.每个人都有他特定的经历,关键在于你如何解读和如何对待,解读是一种智慧,对待是一种态度.</SPAN> 九.如果说不幸的形式千差万别,幸福的细节其实也是千姿百态的.</SPAN> 十.财富可以提供生活便利和感官的自由,却也可以迷惑视听,困扰心灵的自由.</SPAN> 十一.智慧就是能够洞穿强大看见孱弱，透过繁盛看见衰腐，穿越丑抵达美，由点而面的思想能力。 十二.中国人缺乏冷竣庄重的情感应该是因为中国的宗教仪式没有进入平民的日常生活。西方有大石文化（余秋雨）其实中国也有佛像，只是远离了百姓生活。</SPAN> 十三.公开透明是公平公正的前提,公平公正是公民社会的基轴,公民社会是现代社会的基础.</SPAN> 十四.中国文化多表现人际斗争，西方文化多表现人与自然的斗争。中国人也多关注情意，西方人多关注理义。</SPAN> 十五.中国人多钻营、善人事斗争,西方人善辨事理、喜探索自然。</SPAN> ...阅读全文>> |
