Lee1689
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文科有什么用？</STRONG>
What Words Are Worth In defense of the
humanities</STRONG>
有人说人文科学遇到麻烦了，我们很难反驳这种说法。公认的伟大经典被人遗忘，重点大学核心人文课程已经消失，人文科学在看似优越的社会科学、生物学、物理学真理面前迅速贬值，人文科学的缓慢和庞杂和新技术诱人的速度和清晰的生产力和形成鲜明对比。所有这些都有助于形成一种观念：和世界上的其他存在、生产、创作方式相比，人文科学是不那么真实的、看得见的、有用的科学。经济学在把人们的注意力从人文科学吸引过去方面发挥了一定作用。科研项目资助向自然科学和社会科学倾斜，随着大学成本（公立大学10万美元，私立大学20万美元）的提高，学生和家长希望从这么庞大的投资中得到体面的回报是可以理解的。
其次，还存在任何人都无法控制的更广泛的趋势，观察西方历史上众多时期文学艺术盛衰的人文学者更是觉得无能为力。文科在公元前五世纪希腊城邦国家时兴盛，公元四世纪到五世纪罗马在北方入侵时衰落，八世纪后期卡洛林王朝（Carolingian
court）（:译注：查理曼大帝及后继者）时再度短暂兴盛，直到十二世纪复兴前衰落，然后从16世纪起文艺复兴经过启蒙运动最后到18世纪中后期大学人文学科的发展和稳定进步。
当然，曾有一个时期人文主义者根本不需要为自己辩护，比如在从18世纪启蒙运动开始到追求知识本身的价值，启蒙逐渐衰落的第二次世界大战后的这个时期。在战前的德国和法国，根本不需要证明体操或者包括学习希腊语和拉丁语的文学、历史、哲学经典著作在内的大学预科教育的价值；在美国，甚至到了1968年的时候，从没有哪个人质疑学习这些经典的英文本的好处。人文科学训练被理所当然地认为是哪怕最世俗的理想都不可缺少的重要组成部分。
某些经典改变了世界：《新约全书》、《旧约全书》、亚里士多德的《逻辑学》（Organon）和《尼各马科伦理学》、奥古斯丁的《上帝之城》、《古兰经》、托马斯·阿奎那的《神学大全》（Summa
Theologica）、马丁·路德的《95条论纲》、笛卡儿的《方法论》、狄德罗的《百科全书》、歌德的《少年维特之烦恼》、斯陀夫人的《汤姆叔叔的小屋》、左拉的《我控诉》（J’accuse）评论文章。还有一些经典有能力抓住和影响语言并确定一个文化或者时代的特征：如柏拉图的对话、吟游诗人的爱情诗、但丁的《神曲》、蒙田的随笔、莎士比亚的十四行诗和戏剧、塞万提斯的《唐吉德》、弥尔顿的《失乐园》、马克思的《资本论》、詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。但所有这些伟大和持久的著作都为我们提供了认识人类的特别视角：我们的激情和罪恶、我们的欲望对象、我们实现目标的策略、我们的幻觉和最真实的洞察力、我们最原始的感情和最高贵的理想等。经典记录了人类经验和行为的最基本法则，是让我们从中寻找认识世界和与世界协商的实际知识的最肥沃土壤。下面我举一个例子，但这个例子非常深刻，要充分地认识就要了解一个人所能认识的几乎所有内容，如在恋爱、社交活动、经济市场中的行为、公共空间活动的方式等。
马塞尔·普鲁斯特（Marcel
Proust）的伟大小说《追忆似水年华》是一个男人度过人世间各种诱惑如爱情、金钱、社交、荣誉，退休后开始写他的人生经历和通过艺术获得救赎的故事。20世纪初的作家仍然受奥古斯丁在公元四世纪末期《忏悔录》的视觉转换叙述传统的诱惑。在此过程中学到的教训之一是：我们热爱或渴望的人或事本身的内在品质与我们的关系是多么渺小，与我们想象的别人的热爱或渴望程度是多么巨大:
我们觉得他人渴望某物或者某人的程度越大，这个物或人对我们的吸引力就越大。勒内·吉拉尔（René
Girard）把这种现象命名为“模仿欲望”。按照模仿欲望原则，所有三角恋爱关系都是如此，如多数社交圈子一样，其中人们感受到竭力打入这个圈子成为圈内人或者竭力避免成为圈外人的等级差别。拍卖和金融市场也是靠模仿欲望运行的，因为价值的起落是与我们认为的潜在买家准备出的价格成比例的，也就是说人家愿意花多少钱购买这股票、商品、或将来某个时候的其他东西。模仿欲望是普鲁斯特写作时期前后出现的市场营销和广告业的奶油面包。普鲁斯特知道现在很少有人能挣脱这普遍的心理学原则的束缚。这也意味着我们都清楚，只要我们开始强烈地渴望某些东西，我们对它的看法就发生扭曲了，我们的判断力就迟钝了。理解人类欲望的这个机制，认识它的实质，最重要的是在愚蠢的投资和廉价的圈套组成的世界里，理性思考和欲望保持一定距离至少是独立判断能力的开头。
普鲁斯特患哮喘，卧病在床18年，为隔绝噪音，卧室的墙壁全部加上软木贴面。他白天睡觉晚上写作，是最讲究美感的作家。《追忆似水年华》部分来源于精力充沛的、魔鬼般的尼采,我们从中学到的教训是世界上最积极有效的运作的原则之一。不管性别或者性倾向、宗教信仰、经济地位、民族出身如何，这个教训都起作用。普鲁斯特的人生指南就像文学、历史、哲学、视觉艺术、甚至音乐等经典作品中包含的许多人生哲理一样是普遍性的，不仅直接适用于最低层次的任务，而且能开辟一条达到中世纪的人所说的“最伟大的善”（summum
bonum）的道路。
这些直接可用的世界知识只是人文科学能提供的东西的一部分。在中学和大学里，人文科学提供了古代社会后期所说的“语言艺术”训练，也就是理解书面文本所需要的语法、修辞和逻辑探索的模式；进行关键区分，形成准确思想所需要的推理模式；无论什么领域表达和交流新观点所需要的准确表达模式。语言不是透明的载体，让思想可以不受任何干扰的转运，它就是思想本身。语言是让无论多好的观 阅读全文>> |
| 好久没有写日志了吧. 再不写. 会变懒得.. 今天是我帮员工得第二十六天. 蜜月要结束了哦.. 这日子说快不快说慢不慢得... 总得来说挺满足得. 那天考完试 也让你看了一下厂长最最最真实得一面: 不正常. 你也吃得消我. 真想把我当皇后一样宠着啊?. 累就和我说好类.. 还要我自己去察觉额.. 不过我就偶尔小唑唑额.. 平时我会尽量淑女一点额~!!! .... 那句话不当真也无所谓. - -. 和你在一起. 时间总归过得很快. 每次都很晚回家.. 你妈一定骂你骂得很惨哦. 我们在这里说好好吧. 高三周一到周四. 你就送我去车站.. 速战速决额.. 不过前提是我们在一个班.. 不在一个班得话... 很多话. 就不好说了.. 就不知道会发生什么.. 事情又会怎么发展.. 有时候会担心. 会很担心很担心. 老天保佑. 不要拆散我们哦.. 我们真的很乖很乖啊... 还有某人 我越来越吃不消你了. 都是你. 害得我和员工闹不开心. 你能不能自己照照镜子. 看看自己什么腔调. 你说这些话得时候. 真的很令人恶心. 不信你自己看看. 有助于你减肥额. 真他妈不爽. 自己长这样还老说我. 不是让我笑死啊? 自个儿讽刺自个儿. 好玩有意思咯? 老说帮我解决事情. 老对我说. 就是你得事情呀..我要过去一趟. 测.. 到底是谁得事情啊. 要不是因 |
6/19/2009 1:18:00 PM []
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