许多作者，自身无所建树，只能重复别人以期重塑自我。
他们表面上引经据典，其实是在堆砌词藻，尽管有时不标榜华丽而是犀利。
任何一门语言艺术，包括语言所能形成的故事中心，其实都是在折射一种信息，这样的信息综合起来，无非需要新意。
把别人的寓言批得体无完肤，扭曲得不见其本意，所以这类文字，不读也罢。
创作的本身强调有所建树，才能重塑人物角色。
就像恋爱一样，你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我……
能够做到你中有我、我中有你很不容易，仿佛再塑金身的罗汉，泥胎中孕育婆娑世界。没有遗憾的人生不叫人生，文章再精美绝伦，最终还会淹没进浩如烟海的书籍，保留只言片语，已属不易。
期望用文字走出生命辉煌境界，古往今来有几人！所以莫若在思想上精准自我，才能尽展才华。
道德可以打动人，文如其人的说法自古分歧不大。有位作者周围人全不接受他，他还以此为洋洋自得。事实上，他犯了欺世盗名的错误，一贯认为文以载我。文以载道不假，但是不能以文载人。
做文章和做人是两回事情，先要做好人，才能做出好文章。沽名钓誉者，又怎样深切体会文章有所建树表达的意境，重塑的意味呢！
我们身边有许多农民兄弟，他们在田地间挥汗如雨，日出而作日落而息，并不求荣华富贵，更不指望能够在纸张上万古流芳，活得一样精彩。还有手艺高妙的各种师傅，言传身教给自己的徒弟，打造精美的器皿等等，他们建树的岂止是门学问。
妙语珠玑，同样道理。你中有我，我中有你。至于一个人的丰功伟绩，坚持不了大千世界里所有争议。
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