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三、李白旅游诗在中国旅游文学发展史上的特殊地位</SPAN>
</SPAN> 综观近十多年来国内山水诗文学研究领域，尤其是在重要诗人的研究方面，大多着力于谢灵运、谢眺、孟浩然、王维、杜甫、柳宗元、苏轼等人的研究，而对李白的旅游诗，却很少有专文较为全面的论及。这不能不说是中国山水文学研究中的一大缺陷。笔者认为：李白是我国古代杰出的山水诗大家。他的山水诗是其诗歌中最为光彩的部分，不但成熟完美，而且独具风格，达到了浪漫主义艺术的顶峰，在中国山水文学发展史上有着“奇峰突起，意境独辟”的特殊地位。为此，本文就李白旅游诗的代表作品，从三个方面加以论述。 </SPAN> （一）、李白的旅游诗明朗清新，意境开阔 李白生活在唐王朝有强胜走向衰落的时期，热烈地追求光明理想和自由解放，蔑视封建礼法和朝廷权贵，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗势力，因而遭到朝廷的冷遇和打击。残酷的社会现实，使他愤世嫉俗，“一声好入名山游”，[3]足迹遍及蜀中、黄河、江淮、浙江流域的名山大川，到处寻访名山胜水，以“此行不为魲鱼鲙，自爱名山入剡中”[4]的激情，和“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”[5]的气概，揭露黑暗，鞭挞时弊，写下了奇彩纷呈的山水诗作，千姿百态地刻画了祖国雄奇秀丽的山水风光，表现了他对美好景物的热烈向往之情。热烈的向往之情。在诗人这些千古传诵的山水名篇中，“明朗清新，意境开阔”，是其显著特点之一。例如，《访戴天山道士不遇》： </SPAN> 犬吠水声中，桃花带露浓。 </SPAN> 树深时见鹿，溪午不闻钟。 </SPAN> 野竹分清霭，飞泉挂碧峰。 </SPAN> 无人知所去，愁倚两三松。 </SPAN> 这首诗，是李白青少年时代的作品。在诗人笔下，蜀中的戴天山，山奇水秀，淙淙的溪水、带露的桃花、林中的麋鹿、亭亭的野竹，还有那碧峰泻下的飞泉，色彩明丽，境界幽深如同一幅引人入胜的山水图，有谢灵运、谢朓清新秀丽的风味和王维、孟浩然简淡清幽的情趣。又如《峨眉山月歌》： </SPAN> 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 </SPAN> 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 </SPAN> 诗人以别开生面的写法，从峨眉山月入手，用清新的笔墨点染出明月照耀下的朦胧山水。那空中挂着的半轮秋月，在江中波动着的月亮倒影，清幽而静谧，衬托出一叶扁舟去国时思念故人的情怀，神采飞动，韵味淳厚，昔人曾誉为“太白佳境”。[6]再如：《渡荆门送别》： </SPAN> 渡远荆门外，来从楚国游。 </SPAN> 山随平野尽，江入大荒流。 </SPAN> 月下飞天境，云生结海楼。 </SPAN> 仍怜故乡水，万里送行舟。 </SPAN> 唐玄宗开元十四年（726），二十六岁的李白带着慷慨报国的壮图和建立功业的幻想，离开四川、出三峡、渡荆门，来到了江汉平原。诗人从两岸绵亘的从山峻岭中来，面对渐远渐小而消失的远山，面对滚滚奔流于苍茫大地的江水，以新奇的感觉和豪迈的心情，写下了平原的广袤和长江的壮扩。作品在呈现极目无边的远景的同时，也反映出了作者当时的青年意气和时代豪情，显示了清新流丽，境界开阔的展新特点。就此而言：它比起王勃《送杜少府之任蜀川》“城阙辅三清，烽烟望五津”、王湾《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”的艺术境界，就更为壮阔。 </SPAN> 古人环溪说：“李白长于才，故以篇见功”。[7]这一评论，精辟地指出了李白在创作上，与晋宋诗人“比较呆板而且追求摹景的逼真，讲究练字，练散句，缺少整体美”[8]的创作有着根本的区别。从而也充分证明了李白山水诗在接受前人的艺术滋养的同时，又发展了诗歌艺术传统，形成了自己独特的艺术风格。它如，《秋登宣城谢眺北楼》：“两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐”的秋景；《入清溪行山中》：“起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自合，溪里言弥静”的碧水；《鹦鹉洲》：“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的花木；《望天门山》：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的楚江；《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间”的山月，以及写江上风光和泛舟愉悦的《荆门浮舟望蜀江》；写洞庭湖开阔明净、意境极美的《陪族叔形部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》；以峨眉山月贯穿全篇，有映带生辉之妙的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》等等，无不以新奇而隽永的笔触，绘声绘色地描画出壮美的山光水色，给人以明朗清新，境界开阔的特殊感受。 </SPAN> （二）、李白的旅游诗情景交溶，韵味悠长 </SPAN> 李白在旅游诗的创作中，最擅长于以情写景，以景抒情。在艺术表现上，诗人事常只选择自然景物中最富特征，自己感受最深的某些方面加以突出的描绘，在具有浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，故而较之晋宋诗人的“情、景、理”三段式的风格情调更胜一筹，作品意向高远，感情更为真挚。除上一部分已举作品兼具这一特点之外，李白还有更多的山水诗篇可以作为这一方面的例证。例如，《早发白帝城》： </SPAN> 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 </SPAN> 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 </SPAN> 这首诗写于唐肃宗乾元二年（759）春，是现在公认的古代山水诗中最优秀的篇章。[10]当时作者因永王璘案被流放夜郎，取道四川赴贬地，中途遇赦，惊喜交加，当即从白帝城放舟东下江陵。诗人那历尽艰险而遇赦的喜悦心境，久别亲友而归心似箭的急切念情，以及得以解脱之后的兴高采烈的神态，无不在空谷传响，夹岸秀丽的山峡风光之中一一呈现在读者面前。全诗气势豪爽，情景交融，精妙至极。明·杨曾赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣”。[11] </SPAN> 在具有民歌风采的《清溪行》中，作者以清新流畅的诗句，赞颂了大自然的明媚秀丽，抒发了对社会黑暗的愤懑之情： </SPAN> 清溪清我心，水色异诸水。 </SPAN> 借问新安江，见底何如此。 </SPAN> 人行明镜中，鸟度屏风里。 </SPAN> 向晚猩猩啼，空悲远游子。 </SPAN> 诗人着意描述的是清溪水清如碧，清澈见底，然而却寄予了他对社会污浊混沌的愤慨，勾画出的是一个情调凄凉哀婉的清寂境界。又如《夜宿山寺》： 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 </SPAN> 从诗的语句看，诗人只是写了山中的一座小寺院，但仔细咀嚼，山寺的静穆，环境的净谧，以及超脱凡世喧嚣的佳境，都给人以充分想象的余地。味外之旨，正是作者抒发的厌弃世俗，向往自由的情怀。同样，《山中问答》也是一首含蓄蕴藉，情趣盎然的佳作： </SPAN> 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 </SPAN> 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 </SPAN> 这首诗以问答形式抒发了诗人隐居山林的闲情意趣，语出自然，浑然天成，秀雅的画面，色艳景幽，情真意远，韵味之美，意境之美，使人陶醉。再如《寻雍尊师隐居》： </SPAN> 群峭碧摩天，逍遥不计年。 </SPAN> 拨云见古道，倚树听流泉。 </SPAN> 花暖青牛卧，松高白鹤眠。 </SPAN> 语来江色暮，独自下寒烟。 </SPAN> 满是云雾的山林，是那样的幽静，在云雾中行走，是那样的闲逸。诗人成功地捕捉了他对自然景物、山光水色的独特感受，以刻练之笔出以平易面目，在继承谢灵运、谢眺、何逊、阴铿等前人的基础上，加以了更深层次的开拓。《岁寒堂诗话》云：“建安陶阮以前诗，专以言志；潘陆以后诗，专以咏物。兼而有之者，李杜也。言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事。”[12] </SPAN> 李白有的诗，虽通篇不以写景 阅读全文>> |
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薄熙来：越是开放 越要筑牢平安重庆坚实地基 人民网重庆4月7日电 近日，中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来对建设“平安重庆”发表了一系列重要讲话。薄熙来说，今后10年是重庆大发展的新时期，越是大开放、大发展，越要筑牢平安重庆的坚实“地基”。 越是大开放、大发展，越要筑牢平安重庆的坚实“地基” 薄熙来说，由于自然、历史、区位、产业等多方面因素，重庆安全建设有特殊的困难。一是作为以重化工为主的老工业基地，安全事故易发且危害大，社会稳定和安全生产的任务很重。目前我市还有国企下岗失业人员10多万人，城区还有近百家污染严重企业需要搬迁。二是三峡库区移民百万，他们人均耕地少，就业难，如何让移民“稳得住，逐步能致富”，任务还很重。三是大城市、大农村、大山区、大库区并存，城乡差距大，二元结构矛盾突出，城乡低保人员有156万多人，比京津沪的总和还要多许多，稳定压力大。四是地形地貌特殊。市区高层建筑密集，人口密度大大高于京、津、沪；农村又山高谷深，沟壑纵横，交通运输、生产建设的“出事”机率高。 薄熙来说，今后10年是重庆大发展的新时期，越是大开放、大改革、大发展，越会有突破、创新，越 |
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来墨尔本有快一年了吧，每天总觉得自己少点什么，心空空的。 在每天都是工作上课的日子里一天天过的很快，仿佛就像睡了一觉醒来，但不管是噩梦还是好梦都要去经历。在墨尔本的同胞们也在很努力的工作，上课，大家很努力的想如何找到工作经验，如何才能凑够移民分数。我有一同学说了下他的plan，读完课之后再读个master，然后生个孩子，最后回国，一天都不在这多呆，一听觉得很搞笑，但其实是个蛮严肃的问题。也有的是打算移民后一直在这过的吧。但移完民后呢，靠什么生活呢，难道还是靠给那些很黑的华人老板打工么？问题呀！ 、 迷茫中，不想再上学了，但自己的课程读完学历也没什么用，还得再读一年大学才能拿到本科的证书，但我真的不想再读了，一方面怕自己听不懂，毕不了业，另一方面自己想回国。但回国具体也没个计划，有些开店的计划但也只是想下，具体的投入资金没着落。 期待2010年的到来，期待自己能决定的那刻。 |
