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Henry188

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7/22/2009 7:59:00 AM [新闻时事] 分享

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观点:十问“与国际接轨!”</STRONG>
 
  北京城里好象是一个人为的、又四不象的大染缸,既没有上海的洋气,也没有西安的淳朴,更没有广州的活力!由于环境不好,北京城里的人也是满脑肥肠,似乎没有一个“好人”,把自己打扮的象“人”一样,结果是弄巧成拙!自己没有脑子就不要装“人”,人就是人,猪就是猪!难道猪能干出人事?打着“与国际接轨”的幌子究竟在干什么呢?你们顾及没有顾及“中国人”的生存?考虑没有考虑“中国人”的承受能力?考虑没有考虑国家的现状和基本国情?</STRONG>
  这几年北京城里搞“与国际接轨”的事情还真少!一会是发改委出台政策石油、天然气价格要“与国际接轨”;一会是中国的住房的价格也要与国际持平;一会又是中国的教育费用要向世界看齐;更可恶和令人痛恨的是“搞一次听证会”,马上就会演变为“涨价会”,演变为不顾及老百姓死活的“敛财会”。自己作恶还要堂而皇之地说是“与国际接轨”;尽拿这些云山雾罩的东西忽悠“人”!既然北京城里的猪们什么是都可以用“与国际接轨”作为理由,作为遮羞布和挡箭牌,就如同刘少奇用《论共产黨员的修养》一样来忽悠人,而且热衷于搞这些玩意,请问以下问题为什么不“与国际接轨”?为啥遇到实质性问题就叶公好龙?遇见恶少就绕道走?遇见老虎就烧香?遇见老百姓的事情和利益就“能拐就拐,能诓就诓”,扮演一个两面人的角色?</STRONG>
  一问:户籍制度为什么不“与国际接轨”?国际上有将国民分成三六九等的吗?难道也是“与国际接轨”不成?</STRONG>
  在世界历史上也只有封建社会将人分为封建主和奴隶,在中国历史上只有元朝、只有蒙古人将人分为四等,其次就是现在的中国将人分为两等!中国现行的户籍制度和元朝时将国民分成四等没有什么两样!如果有区别那就是元朝分为四等,即蒙古人、色目人、汉人、南蛮;而现在将国人分为两类,即城镇居民、非城镇居明,也就是农民。由于中国建国以来一直执行“一国两制、一民两重天”的户籍制度,这种带有歧视性的制度必然导致城乡差别和社会悬殊。</STRONG>
  户籍制度限制农民的流动,限制农民的交流,阻碍农民的迁移。以北京为例我们来分析以下户籍制度的罪恶。外地人进北京城要有户口,不是北京户籍你就不要进来,你就的付出更高的成本,这和当年黄浦江畔“华人与狗不得入内”的歧视性规定有什么两样?如果说有区别,洋人是异族隔离,限制和歧视中国人;现在的北京则学会洋人的一套搞“同族隔离”,限制和歧视乡下人。实质也就是“非北京人不得入内”的土政策的和歧视性制度的重演!全国其他城市一个“鸟”样,通过这种“隔离”制度限制农民的发展!</STRONG>
  我们可以看一看户籍制度同南非的种族隔离制度有什么区别?如果说有区别那就是南非的隔离制度是异族之间隔离,中国户籍制度是同族之间隔离!这种灭绝人性的户籍制度就是“同族隔离”制度!人为地将国人分成两等,而农民就是次等公民!</STRONG>
  好的三年五年不会,难道这些散发着死人味的东西也是“与国际接轨”的体现?</STRONG>
  二问:人事制度为什么不“与国际接轨”?</STRONG>
  人事制度搞得像黑匣子工程,见不得太阳。你看一看我们的人事制度,老百姓究竟知道多少,我们的官员究竟是不是老百姓委派和选拔的!看一看贪污的、嫖娼的、装模作样做人的!哪一个不是共产黨的高官?如此多的腐败分子究竟是谁委派的?难道中   南海里的人就没有责任?还有脸来说是腐败分子所为!中   南海就腐败分子的爹和娘!其上无耻!其下必然无赖!仕之无耻,谓之国耻!</STRONG>
  难道责任在农民?农民比你们朴实,品质比你们优秀!难道责任在工人?工人的品质比你们高贵,廉耻之心比你们强! 阅读全文>>

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对话:

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7/22/2009 8:02:00 AM [美食-旅游] 分享

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我大声的对空气说话
大声的呐喊
失业的人口越走越多 
为什么我们是弱者
为什么我们生活像韭菜
充气的指数越充越大
改革进入我家
我的呼叫被有
力的抛在街上
一把大锤砸在上面
一把大锤砸在物质的上面
我读诗集   感染了呐喊
失业的人群在谈情说爱     在无奈
在挣扎
在徘徊

谈伊朗
谈新疆

失业的人口在
等待被重组后上岗
我是一个面包师傅
我是一个环保主义者
我是善良的人群
流浪的面包师傅
之外
我不知道是谁跟谁 



     

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7/22/2009 8:20:00 AM [新闻时事] 分享

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被删再发,让人说话,天塌不下来!!</STRONG>
许志永:什么是中国</STRONG>
 
作者:许志永
 
    方块字,汉服,孔子,飞天,丝绸之路,2008年奥运开幕式上展示了一个传说中的中国,看台上的中国人也好奇地看着先祖们的故事。这就是我们的中国么?
  
  从“打倒孔家店”到“批林批孔”,从“新生活运动”到“跑步进入共产主义”,整个二十世纪我们都在试图走出历史,走出孔子“君臣父子”的阴影。从白话文到简化字,从青天白日到五星红旗,整个二十世纪我们都在试图建立一个“新中国”。而如今,我们却把孔子的三千弟子奉上最神圣的舞台。
  
  什么是中国?激烈变革的二十世纪,我们的先辈们曾一再追问,一再困惑。
  
  我们不可能超越历史。无论我们民族历史上曾经有过多少刀光剑影屈辱血泪,我们不可能靠一场革命或运动摆脱祖先的烙印。二十世纪几乎所有革命者的努力,最后都不过是浮光掠影的悲剧,就算是轰轰烈烈的文化大革命也已在改革开放的浪潮中烟消云散,电视上正在出现越来越多的帝王将相的故事。要知道,即使在所谓最革命的年代,权力运行的规则从来不曾改变过。

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