浅析中国的社会性人质综合症
 
萧瀚
 
1.      斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome），又称人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害人不但不反感、痛恨罪犯，反而对罪犯产生依赖、欣赏、感恩，甚至深刻愛意的一种现象。这一心理现象的得名源于1973年瑞典斯德哥尔摩某银行的抢劫事件，遭到绑架的女职员在获救之后，不但不感激警察，还为劫匪筹钱辩护，甚至与劫匪订婚。
 
2.      心理学上通常认为导致此症需具备四个基本条件：
 
一．切实感受到生命随时受到威胁，掌控其生命者可以随时剥夺其性命；
 
二．生杀予夺者能施予一些小恩小惠，让其活下去；
 
三．唯一能获得的信息就是经生杀予夺者过滤过的信息；
 
四．除了听从生杀予夺者，无路可走。
 
3.      此症不但在个体的劫持犯罪中易于发生，在群体中也一样容易发生。1949年之后至今，中国就有大批国民患有此症，其患者表现出来的症候除了对政府的无条件服从与信任外，最典型的症候就是毛泽东崇拜。
 
4.      现实中的“毛崇拜”式“斯症”患者分成三种，一种是自觉的“斯症”患者，一种是受蒙蔽的“斯症”患者，还有一种是角色错位的“斯症”患者。
 
5.      先说第一种，自觉的“斯症”患者可能在1949-1978这30年的国家精神病时代备受摧残，完全符合上述四条件的情况，由此而导致的“毛崇拜”，此类患者基本上是病入膏肓，无药医，除了深深地同情他们，可能什么也不必做。
 
6.      第二种，受蒙蔽的“斯症”患者，患此症的主要原因在于信息的严重闭塞，即符合上述四条件中的第三项条件，当然，日常生活也常常给他们一种明确的示范或隐性的暗示，即上述四条件中的其他三项条件，显然他们这些患者将上述四项条件全都做了夸张处理，或因形成过度的恐惧心理而得此症，或因愚昧而接受一切不合理现实，从心底里认同自己应该被奴役，从而得此症。
 
7.      第三种，稍稍复杂一些，这类患者中最典型的是那些完全无权无势者，他们错将自己的位置虚幻、想象性地悬置于跟极权领袖相同的位置上，于是他们看待问题的出发点完全离开每一个人本身——包括离开其自身，而考虑所谓的国家利益问题，他们不但认同为了所谓国家利益可以肆意侵害别人的利益，最极端者甚至接受一切来自籍国家利益之名对他们自身的任何侵害，并以献身的崇高感欣然牺牲自己一切利益。这在许多国家都曾经出现过，例如加尔文时期的日内瓦就有人唱着歌、兴高采烈走向火刑柱的，苏共巨人布哈林所谓的“苏维埃的红旗上也有我的血”，中国这样的案例也很多，例如胡耀邦主持平反工作后许多人的感恩戴德与无怨无悔。
 
8.      当代中国社会患有“斯症”的国人多如过江之鲫，例如各大论坛上那些“毛崇拜”的网民，现实生活里一说起毛就能热泪盈眶者，还有那些对政府一切行为都作善意推定的人们。在这庞大的人群中，主要是上述第二种和第三种情况，主因还是奴化、洗脑教育。
 
9.      上述第二种“斯症”患者与第三种“斯症”患者中，还有数量很大的一批人，对当代政府和社会有许多不满，但他们的批判资源却来自“毛崇拜“，他们根据一些莫名的信息想象出一个虚幻的毛天堂，以批判现实社会。殊不知，当代的大量问题恰恰来自毛时代，同时毛时代不是一个可以用来批判现实的有效资源是他们所不知的，两个看似不同的时代之间的政治延续性本身，也显然是他们的逻辑中没有考虑过的。
 
10.  治疗“斯症”绝非一时一事 阅读全文>>