[编辑本段]六、九转祈仙台 　　传说汉武帝刘彻，一心想当神仙，为此天上玉帝曾和天宫诸神商议过多次，准备将他点化成仙，因为他在抗击匈奴、打通西域、开拓丝绸之路等方面都立下了功劳。但是，汉武帝想成神仙的心情过于迫切了，结果适得其反。
　　元封元年十月初，他带领18万大军北巡边关，威震匈奴。在返回长安时，路经阳周郡桥山，为了祭奠黄帝，他竟在黄帝陵的对面，修筑了一座比黄帝陵还高出一半的“九转祈仙台”(后人称“汉武仙台”)。这一下可触怒了天宫，玉帝和诸神都认为汉武帝太狂妄自大，竟敢把祖先都不放在眼里，这还能成仙?玉帝盛怒之下，用朱笔一挥，就把汉武帝即将到手的仙籍取消了。汉武帝梦中知道此事，心中甚为不平，几天几夜都没睡好觉。于是，他便以一代天子的名义，写信质问玉皇大帝。玉帝看罢，给汉武帝写了这样一封信：
　　“……你刘彻，16岁当上皇帝，一心只想成为神仙，为此干出许多蠢事，甚至连自己的亲生女儿也遭方士奕大欺骗。奕大骗术败露之后，你又不顾翁婿之情，一气之下将奕大杀死，给女儿造成终身痛苦。之后不久，你又被方士公孙卿这一大骗子所迷惑。这一切天宫都没有和你计较。谁知为了李陵事件，你又给司马迁施以‘宫刑’，欲置司马迁于死地，但司马迁为了完成父亲未完成的事业，忍辱偷生，坚持把《史记》写成，给后世留下了一部不朽的著作。就这样，你还不放过司马迁，到处派人搜查《史记》原稿，准备焚毁，多亏倩娘尽力设法，才使此书得以保存。你作为一国之君，竟无一点容人之量。你妄自尊大，目无祖先，修筑的祈仙台竟然高过黄帝陵。你的所作所为早已失去成仙资格，更休想乘龙升天!”玉帝把信写好后，交给九天玄女，玄女乘汉武帝病中睡沉的时候，把信悄悄地放在他的枕边。汉武帝醒来看到信后，悔恨地说：“唉，一切都晚了!一个人不论作什么事情，都不能过头。不管你是一朝天子，还是平民百姓，做过了头都不会得到宽恕的”。说罢，就瞑目而逝。 有个封建文人，名叫寇绍光，曾写了这样一首诗：
　　满山翠柏望桥陵，上有仙台垒九层。
　　夜夜唯留明月照，年年只见白云兴。
　　质问：何事汉宦生异念， 登高筑眺盼飞升。
　　看来这位诗人对汉武帝异想天开，祈求成仙升天的梦想是很不满意的。当年汉武帝醉心于成仙升天的事早已传为笑柄，但他在黄帝陵前修筑的九转祈仙台，如今却成了后世人攀登怀古顷怀先祖的好地方。
　　 [编辑本段]七、“挂甲柏” 　　据说，武帝修起九转祈仙台的第二天，旭日东升，汉武帝命令18万大军列队桥山，俯首默祭。武帝卸下盔甲，挂在一棵柏树上，然后独自登上祈仙台，祈祷黄帝保佑他长生不老，日后成仙升天；也保佑大汉江山永远太平。祭祀完毕，当天领兵返回长安。这就是后来人们所说：“18万大军祭黄陵”。
　　从这以后，汉武帝挂过盔甲的这棵柏树，周身上下，斑痕密布，纵横成行，柏液中出，似有断钉在内，枝干皆然。这就是桥山柏中独一无二的“挂甲柏。”特别是每年清明节前，这棵古柏枝干上流出的柏液凝结为球状，就像挂满了珍珠宝石，闪闪发光，晶莹夺目，经阳光反射尤为壮观，吸引着各地前来谒陵拜祖的人。然而清明节一过，柏液中断，古柏从枝到杆又恢复了原来密密麻麻的甲痕。 [编辑本段]八、下马祭奠 　　在桥山顶上距离黄帝陵200米远的路旁，立着一座长形石碑。上面写有“文武官员至此下马”八个字。封建社会不论大小文武官员，到此必须下马。这一规定体现了后辈对祖先的崇敬。到了现代，人们都以车代马，但所有大小车辆，到此仍主动停车，人们都下车后步行到黄帝陵祭奠瞻仰。
　　有个史知府的儿子，名叫史可霍，他不务正业，经常骑马射箭，偷鸡摸狗，调戏民女，民愤极大，因此，众人给他起了个外号叫“死可恶”。有一年，“死可恶”带着一群恶奴来到桥山打猎，一群梅花鹿逃奔到桥山顶上的柏树林时，躲藏起来。“死可恶”领着恶奴们追进桥山柏树林，用箭乱射。“死可恶”单人匹马冲进了陵园区。看守陵园的姬老童，虽然已经年过六旬，却童颜鹤发，功夫超人。他一见有人骑马闯进陵园，大喝一声：“哪里狂徒如此无礼，竟敢在黄帝陵园捕杀鹿群!”说着，一个箭步向前，抓住马的缰绳。“死可恶”一看是个老头，在马上冷笑一声说：“老爷我名叫史可霍，史知府就是我的父亲，我就要在这里射鹿打猎，看谁敢管!”一句话惹恼了姬老童，他一拳就将“死可恶”打下马来。“死可恶”从地上爬起来，扑向姬老童。姬老童将左腿轻轻一扫，“死可恶”又跌了个“猪啃地”，把两颗门牙全碰掉了。姬老童又踢了两脚，把“死可恶”踢得连哭带叫，跪在地上不断求饶”。“死可恶”连忙爬起，牵马下山。随行恶奴们也都灰溜溜地跟着走了。
　　再说，史知府听说儿子史可霍被打，还碰掉了两颗门牙，哪里罢休，他立即写信要求中部县令严加惩办姬老童。中部县令名叫包步平，秀才出身，很有学问，因他刚直不阿，清廉公正，被人称作“包不平”。他看史知府的信后，冷笑一声，提笔写道 ：
　　黄帝功德厚，子孙岂敢忘。纵子作恶端，骑马闯陵园。
　　祖先未降罪，史府欺县官。轩辕英灵在，吾来把案断。
　　
　　包步平没有屈服于史知府的压力，连夜给泰定帝写一份奏章，连同史知府写给他的信件，一并呈报圣上，泰定帝一看他的奏章，十分生气，立即降旨将史知府革职，命包步平严办史可霍，并赐给中部县令三种特权：一、对破坏黄帝陵园的林木、建筑等的一切歹徙，查明事实后不必上报，县令有权就地正法，二、如有紧急公事，县令可越级直接上书皇帝；三、凡巡抚以下官员前来祭黄陵，县令不再出城迎送。泰定帝怕他的圣旨执行不力，又于泰定二年，亲自颁发了保护黄帝陵、庙的法令，其中规定：“不畏公法之人，又有玩徒之辈，泼皮歹人。损坏树林建筑，如有违犯之人，许诸人捉拿到官，痛行断罪……”这座石碑至今还保存在轩辕庙碑林里。到了明太祖洪武年间，皇帝朱元璋沿用元朝泰定帝规定：把中部县令由七品官升至五品官，以便处理一些来不及上报的案件。此外，又在桥山顶上专门立了“文武官员至此下马”的石碑，以便提醒前来谒陵拜祖的人，在祖先陵前一定要庄重严肃。 [编辑本段]十、指纹章印 　　
　　长期以来，我国一直保留这样一种习惯，办一些事为了慎重起见，都要写个条子，再按上一个指印作为凭证。为什么呢?因为人体的任何部位都可以改变，唯有指印无法改变。人和人的指印没有相同的，这已经被现代科学充分肯定了。据传，人类用指纹作凭证，已有5000年的历史了。追溯起来这还是我们的祖先 阅读全文>>