物有本末；事有终始。谈道德就应该先明确什么是道德？现代汉语词典对道德的释义是：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。不同的阶级有不同的道德观念。共产主义道德是是人类最高尚的道德。</STRONG>
   那么什么是社会意识形态呢？词典解释是在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解。它包括政治、法律、宗教、哲学、道德等思想观点。作为社会意识形态之一的道德，既然是人们共同生活及其行为的准则和规范。必然源于人们的思想、信仰，并受其制约。思想、信仰不同，就有不同的道德观，大言之就是“不同的阶级有不同的道德观念”。“可人们要共同生活，又必须有比较一致的、规范的行为准则，应该如何定这个准则和规范呢？“无产阶级要按自己的世界观改造世界，资产阶级也要按自己的世界观改造世界”。这两种世界观的本质分野是什么呢？我认为是如何对待“公和私”、“人与我”的问题。无产阶级讲的是为公、为人：“立党为公”、“大公无私”、“我为人人，人人为我”、“毫不利己，专门利人”、“助人为乐”；资产阶级讲的是为私、为我：“人不为己，天诛地灭”、“有钱能使鬼推磨”。哪种道德观更适于人们的共同生活，使社会和谐呢？历史的事实告诉我们，在贫穷落后的五六十年代，由于国家倡导的无产阶级世界观、道德观成了主流，黄、睹、毒、黑基本绝迹，坑蒙拐骗、投机钻营没有市场，吃喝嫖赌、游手好闲为人不齿，社会诚信度很高，官民关系，单位与单位关系，人与人关系总体说比较和谐，社会安定而有秩序，穷而不乱。可见以无产阶级道德观为主流的社会主义道德准则是适合我们国情的。以利他主义的社会主义道德为准绳的无私行为无疑对国家民族的整体生存是有利的，因为“整体生存第一”这一公理是不容质疑的，无整体也就无所谓个体，所以我们党和国家倡导的社会主义道德是好的，</STRONG>
   那么为什么大家对现在的社会道德水准不满意呢？鲁迅先生说：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，才有存在的价值。”我以为问题就在于我们选择倡导的道德观不够普遍，没有为大家真正公认，也就是道德观有些多元化，主流道德观没有真正成为主流。做好事、守规矩、奉公守法、照章办事的人不香，被认为无能、死气、土老冒、老 阅读全文>>