Elain084
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2009年3月28日到31日 长沙—岳阳—衡山—长沙</STRONG> 28日 长沙 ： 马王堆、省博物馆、开福寺、湘江景区</STRONG> 27日下午，到达长沙。从汽车站到火车站要穿过长沙城。很是艰难。时间和从慈利到长沙差不多。我想到火车站附近找旅店好像接人方便些，回京也方便。但是，太近也嘈杂。就在火车站前一站长岛路口下车，在附近找个便宜的招待所，将行李先放下。赶紧买回北京的火车票，怕买不到。在售票窗口排着大队，看着前面的售票提示牌，看到到北京的所有车次要么不售票，要么没有票。只有4月四五号的票。当时，心急如焚，真着急了。又一次硬着头皮硬挺。等排到跟前，又豁然开朗，北京的车票不但有，而且还是下铺。杭州的车票也有，也买到下铺。赶紧通知杭州网友，告诉返程票已经买到。但是，我的手机电不多了，我就关机了，下车又没有及时和杭州网友联系，他以为我临时有事情，就退票不来了。真是节外生枝。也只好如此了。 28日，早上，小雨淅淅沥沥地下，我分外孤独。举着雨伞出门去。 先乘坐公交车到马王堆站，到站一看，马王堆这个地方没有马王堆，只有居民区、菜市场，长途汽车货运站。一打听，方知道，要看马王堆要去省博物馆。问，怎么走，要转几次车。左转右转的。一气之下，打的。问司机，远吗？不远，过了隧道就到。汽车在雨中盘旋着，奔驰着，好像走了不短的时间，一看车费。哇塞，二十几元，相当于从三江到吉首的火车票价格，25元。到了博物馆，门前一队长队，原来，免费，发票。但要排队。排吧。在小雨中举着伞，它是分批放人，一拨一拨的。10点一拨、10：30一拨，11点一拨，11：30一拨，排来排去，轮到我们是12点的拨。其实，只要拿到票就进去了，没有拨了。拨只是在拿到票前有意义，原来如此。  去过几个省的博物馆，好像湖南省博物馆不大。依次进入，到大门还要排队，我排到团队一队，幸亏中途发觉，马上改到散客队，很快进入。一馆二馆三馆，怎么都是马王堆呀。除了一个瓷器馆、书法馆、铜器馆，好像都是马王堆。  马王堆当然有名。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土。一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软结蒂组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸。是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，震惊世界。在旅顺看到过新疆的干尸（木乃伊）是像葡萄干似的风化干的。在荆州古城看到过湿尸。这里只有详细介绍，却没有尸体展示。  墓主人辛追的复原像 马王堆汉墓出土文物异常珍贵。从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。还共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。这是不少地方展示的，不过这里展出的确是精品。还有大量丝织品，保护完好。品种众多，有绢、绮、罗、纱、锦等。  有一件素纱禅衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，该衣长1.28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，真是天工巧夺。可惜我们只是看到照片，也是真展示对文物不离，容易氧化。出土的帛画，为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。还有彩俑、乐器、兵器、印章、帛书等珍品。 一号汉墓的彩绘漆棺，色泽如新，棺面漆绘的流云漫卷，形态诡谲的动物和神怪，体态生动，活灵活现，具有很高的艺术水平。三号墓出土的10多万字的大批帛书，是不可多得的历史文献资料。帛书的内容涉及古代哲学、历史、和科学技术许多方面。经整理，共有28种书籍，12万多字。另外还有几册图籍，大部分都是失传的佚书。二号汉墓出土的地形图，其绘制技术及其所标示的位置与现代地图大体近似，先后在美国、日本、波兰等国展出，评价极高，誉为“惊人的发现”。  根据漆器款识、封泥、印章等推断，一号墓为利苍之妻，二号墓为利苍本人，三号墓则是利苍之子，三座墓葬的时间相距约20多年。一号墓由墓顶至椁室深达20米。椁室构筑在墓坑底部，由三椁（外椁、中椁、内椁）、三棺（外棺、中棺、内棺），以及垫木所组成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30-40厘米，约1万余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度达60-130厘米。棺内出土了一具保存2100多年的完整女尸（利苍的妻子辛追），尸体长154厘米，外形完整，全身润泽柔软，部分毛发尚存，部分关节可以弯动，许多软组织比较丰满，柔润而有弹性。古尸内脏器官保持了完整的外形，相对位置基本正常。这是世界上已发现的保存时间最长的一具湿尸。 马王堆汉墓遗址位于长沙市东郊，距市中心四公里。是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓葬。因原来误传为楚王马殷的墓地，故名马王堆，要在北京就比较直白地直接称呼“马王坟”了，像“七王坟”“九王坟”“公主坟”了。  女尸经病理解剖表明，死者生前患有冠心病、多发性胆石症，以及全身性动脉粥样硬化症、血吸虫病等多种病，在肠道中发现的甜瓜籽表明辛追是吃甜瓜引起多种并发症，最终心绞痛而死。 女尸身着丝绵袍和麻布单衣，足登青丝履，面盖酱色锦帕，并且用丝带将两臂和两脚系缚起来。然后包裹18层丝、麻衣衾，捆扎9道组带，又覆盖两件丝绵袍。女尸出土时，浸泡在约80公升的无色透明棺液之中（出土不久变成棕黄色）。   除了马王堆其余的都不大重要了。藏品也好像不是都很珍贵。堂堂湖南，这样规模的博物馆，这样档次的藏品，这样的展示，还是比较遗憾的，是我看到省级博物馆中相对比较差的。甚至赶不上云南的民族博物馆。好像湖南几千年历史除了马王堆就没东西了。长沙人怎么搞的！ 从博物馆出来，就奔开福寺去。坐公交车，迤俪辗转而行，路过湘江景区，在回来时下车看看吧。  开福寺在长沙市开福区新河开福寺路，是我国佛教禅宗中临济宗杨济派的著名寺院，为全国重点开放佛寺之一,湖南省及长沙市佛教协会均设于此。由楚王马殷创建于五代十国时期的后唐明宗天成二年（公元927年），其子马希范又建会春园、嘉宴堂，祓禊亭于此。宋、明、清各代时修时毁。现寺宇规模宏伟，占地面积1.6万平方米，建筑面积6311平方米。有佛殿三进，第一进为三圣殿，第二进为大佛殿（即大雄宝殿），第三进为毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室；西厢为说法堂、禅堂等。大雄宝殿1923年重修，歇山顶，脊吻作龙凤禽兽饰，四角垂有铜铃，每当风动，铃声清脆。正脊中有宝瓶、法轮，直落云霄。山门额题“古开福寺”，石联“紫微栖凤，碧浪潜龙”。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。  进门要10元，供应爇香一把。 其实，现在是比丘尼所居，住持能净就是比丘尼，所以大大小小都是尼姑。一个个眼光阴鸷，好像完全没有庄严慈悲的样子，一个个操着长沙话应对香客，忙碌而不耐烦的样子。奇怪的这里六大皆空的尼姑（好像湖南的和尚、尼姑都是）居然会解签，能断人未来。看来这里的尼姑法号都该叫“不空”为是。在门口看到旁边游廊里一个女菩萨正打手机，一手从僧服开叉处揣到裤兜里，僧服就被提起了，很投入地歪着脑袋“咿咿呀呀”煲电话，僧鞋在圣地上哆嗦着。好惬意呀。  前殿为弥勒殿，又称三圣殿，面阔三间，外檐方柱，内檐圆柱，均为花岗石整石凿成。殿内供奉西方三圣，现已无存，重塑弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。现在是香火最旺的殿。据说，礼拜后绕佛十三周所求事必成。我也随喜绕了起来，绕着绕着就忘了绕多少圈了 阅读全文>> |
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最近我对这类型的小点很着迷，可手边的资料实在太少，想做些更特别的也没地方找方子，我这款做的很粗糙，远不如那些我见过的那么精致，可味道还算是说得过去，最近我一直把它们当喝茶时的小点心，含在嘴里慢慢的融化，这种感觉特别的美妙。</SPAN> 我总想把自己喜欢的一下子都呈现在你们面前，心想着或许里面也会有一两款你们喜欢的，但毕竟我的手只有两只，时间也并不是特别的充裕，所以只能慢慢的一款一款的送上，还是那句话无论是哪儿款绝对都是我精心准备的，就算是如此简单的，也希望你们能感受到我的用心。</SPAN> </SPAN> 从精致的法式甜品，到传统的中式点心，然后到低脂意大利甜品和今天清新的日式茶点，每种都有不同的感觉，我曾经以为当我爱上一款新的点心，会对曾经所爱的稍有遗忘，但直到目前每款都让我爱不释手，每款出自我手的点心就像是我的孩子，感情只有递进式的增长，这种热爱一直没有丝毫的减少过，或许这就是美食带来的魅力。</SPAN> </SPAN> 白豆沙的做法跟红豆沙、绿豆沙一样，从百度上一搜 |
 《男友有点“女性化”该不该分手？》 赵凝/文 赵凝老师：您好！ 经常看您的情感博客。我男友是一个“自恋狂”，跟他在一起，我感到很痛苦，现在我们面临分手。我不得不给您写封信，倾诉一下心中的苦闷。 我俩是去年秋天认识的。说来也怪，我和他是一见钟情。那天他在商场门口等人，我去买东西从那里经过，他跟我说话，问我认不认识某某。我当时第一反应是他可能认错人了。后来发现他真的认错人了。 但我们俩一见面感觉就很好。我喜欢干净的男孩子，他恰好穿了一件非常干净的白衬衫。我俩就站在那聊天，一聊就聊了两个多小时，后来他朋友给他发短信，说来不了了，他就问我想不想跟他一起去喝饮料。我说好啊。 他长得还不错，中等个，皮肤比较白。聊天过程中我惊奇地发现我和跟他居然是同年同月生的。我们彼此产生了好感。第二天我刚一上班就收到他发来的短信，约我一起吃午饭，后来发现他上班的那家公司跟我也挨得很近，都在中关村。这真是太巧了！ 第二次吃饭我就发觉这个人有几分女气，特爱照镜子，不管是饭店玻璃门上的的镜子，还是走廊消防栓上 |
