Ronnie055
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阿依江：感性的民主 阿依江：贵族政治的绝迹 阿依江：你何时醒来？ 安微：邓玉娇案 安微：聋哑学生如何选择学业 安微：男人越来越难做《我要新生活》 步雯：城市中的贫富差距 步雯：关于信仰问题的一些思考 步雯：国人的“仇官”“仇富”心理 曹文星：对电影《高考1977》的社会学分析 曹文星：组织与信仰 巢丽：老年人医疗保障问题 巢丽：商品学校 陈慧茹：媒体与社会角色 陈慧茹：人言可畏与人性可畏 陈慧茹2007202184：《费城故事》带来的感触 陈静文：高考改变命运，我们被改变成了什么样子？ 陈静文：汉娜的自尊 陈静文2007202168：浙江撞车的媒体态度 陈曼曼：关于中国“排名”现象的一些想法 陈曼曼：海珠桥上的跳桥事件 陈曼曼：人大门口“办证”群 陈铭泉：大学生就业困局 陈铭泉：张冠李戴 陈铭泉：征地 陈其禄：关于信息不对称：课程重修分数有“猫腻”？ 陈其禄：浅谈“愤青” 陈其禄：浅谈“愤青” 陈其禄2007202261：有关雷锋 陈田桃：Just believe it 陈田桃2007202213：杭州飙车案 陈曦：“腐”文化为何会如此盛行？ 陈曦：“异地恋”究竟靠什么维持？ 陈曦：关于群体性行为的探讨 陈骁：关于社会学的三个小问题 陈园园：关于考试作弊 陈园园：关于性社会学 陈园园：小学生卖淫事件 陈园园：中性化 程姝：“人工耳蜗”活动 程姝：《追风筝的人》 程姝：关于大学生的心理焦虑问题 程姝2007202238：草根NGO在社会工作中的发展 池冰：到底应该怎么面对高考 池冰：关于“地震义丐”来京的一些看法 池冰：手机实名制背景下的信息不对称 董德：关于婚姻制度。 董德：关于卖淫 董德：关于卖淫的问题。 董德：关于吸食大麻 董德：关于吸食大麻的问题。 董德：婚姻制度 都兑昊：假文盲与让座 都兑昊：请客送礼的社会现象 都兑昊：追星现象 杜强：两个问题 杜强：女性主义 杜强：社会泄愤事件 杜强：有关文化 杜尧：对军人的看法 杜尧：看端午申遗 杜尧：我看高考 杜尧2007202154：看端午申遗 杜子健：陈冠希谈艳照 杜子健：陈冠希谈艳照称曾自闭五天：她们都是自愿的 杜子健：关于法航空难 杜子健：缓解城市交通压力 房瑜：工信部VS广电总局 房瑜：那些源于恐惧的 房瑜：求神拜佛的高三老师们 高梦：关于上海人 高梦：宿舍生活 高梦：外貌与求职 耿传川2007202247：读大学，读的是什么？ 耿传川2007202247：考试机器 龚世俊：处处讲政治 龚世俊：乡村小学的合并现象 郭葳：高考人数减少引发的思考 郭葳：关于蔡伟的思考 郭葳：关于蔡伟的思考 郭葳2007202167：一代一代的人 郭欣：社会互动过程中的舆论监督——媒体角色的转换和确立 郭欣2007202202：关于中国转型时期社会排斥问题思考 郭欣2007202202：关于中国转型时期社会排斥问题思考 郭炘蔚：通用破产 郭颖：杭州飙车案感想 郭颖：校园中的信息不对称——从选课谈起 郭颖：又见“超女” 韩丛：“台湾意识”和“中华意识” 韩丛：台湾性别歧视 韩丛：政党政治 韩娜：仇富心理和平均分配 韩娜：地震后的重建问题 韩娜：社会爱心救助和政府的职能缺位 韩娜：有关同性恋 韩娜2007202223：仇富心理和平均分配 韩娜2007202223：伦理困境 韩娜2007202223：有关神话传说的问题 韩紫婵：边缘文化 洪美敬：社会学相关理论法兰克福学派等 胡岑岑：汶川地震周年祭的思考 胡菲宁：社会学广告 胡菲宁：推人老伯与自杀问题 胡菲宁2007202153：关于公共汽车超载 胡雅婷：回不回国 胡雅婷：家长制管理 胡雅婷：卢武铉跳崖 黄惠君：关于《撞车》和歧视问题 黄惠君：社会性别 黄惠君：四岁幼童独自在家跳楼身亡 黄新蕊20072022260：“人肉搜索”的引发的问题 黄新蕊2007202260：关于重男轻女 黄新蕊2007202260：一些想法 黄雅兰（2007202215）：所谓的“精英” 黄雅兰：“五四运动”的激励机制 黄雅兰：高考1977 黄雅兰：群体凝聚力 黄雅兰2007202215：《南京！南京！》 金华丽：解决廉租房的质量问题 金华丽：如何看待太阳村中的张淑琴 金宇：关于“初级群体”的一些看法 金宇：洛沟小学支教感悟 金宇：性别不平等 雷婷：关于终身制与退步 雷婷：由城市化中个性化想到的 雷婷：自我认知 李文豪：“中性化” 李文豪：群体凝聚力 李文豪：突发性事件 李晓萌：《蓝风筝》续2：地震一周年再看范美忠 李晓萌：《蓝风筝》与我们的信仰 李晓萌：《蓝风筝》与信仰续——奥巴马与美国梦 李雪雯2007202241：角色问题 李雪雯2007202241：农民工 李雪雯2007202241：性与社会环境 李卓盈(2007202277)：社会学与社工的工作前途 李卓盈(2007202277)：信息不对称与言论自由 李卓盈：关于网络暴力 李卓盈：国民的公德 梁宇琦：“六四”与组织目标的实现 梁宇琦：该怎样纪念5•12 梁宇琦：六个为什么和组织目标 梁宇琦：性别歧视与种族歧视之思考 刘琳琳：杂想 刘琳琳2007202166：关于交流 刘琳琳2007202166：关于确吉杰布事件与真相 刘喆：关于“老汉推跳桥男子”的思考 刘喆：关于端午节申遗的思考 刘喆：苏珊大妈 卢珊：对媒体的束缚框架到底该有多大？ 卢珊：节假日的思考 卢珊：新医改方案 吕晗悦：关于开放生育政策的问题 吕晗悦：看了《朗读者》后 吕晗悦：由“公地的悲剧”引发的对高跟鞋的思考 吕节：邓玉娇案 吕节：高考与留学 吕节：学科设置和大学生自杀 栾溪：留学与灾民 栾溪：弱者的武器 栾溪：社交网 罗琼：就“把5月12日设为全国抗震日”谈谈我的感想 罗琼：社会学的对象等 罗琼2007202193：一些感想 罗逍然：古典音乐 罗逍然2007202145：寝室关系 马秀英：“城管教材”与城市文明 马秀英：子女养老是否该立法 孟璐：方言带来的烦恼 孟璐：港澳台学生 孟璐：开心农场 孟雅洁：汉化 孟雅洁：婚前性行为 倪婷：关于性与艺术 倪婷：教育公正 倪婷：是败犬还是女王--从台剧《败犬女王》热播探讨剩女如何提升幸福感 倪婷：我就是我 潘文隽：三个问题 彭筱蒙：社会距离与网络时代 彭筱蒙：宿舍中的初级群体 彭筱蒙2007202165：“山寨文化” 朴秀真：问题二、青少年暴力 朴秀真：问题三、关于安乐死的争论 朴秀真：问题一、老龄化社会 饶丽丽：出版社选题论证的组织管理方式 饶丽丽：社会标签对舆论走向的影响——由杭州飙车案引起的思考（一） 饶丽丽：舆论审判之于司法独立——由杭州飙车案引起的思考（二） 任悦鸣：大学忙不忙？ 任悦鸣：家庭问题 邵光伟：城乡居民同命当同赔偿 邵光伟：高考违规 邵光伟：艺人吸毒是自毁前途 沈僖那： 沈僖那：三个问题 沈僖那：社会学研究兴趣 宋琎：“欺实马”事件 宋琎：“宅男”、“宅女”如何解释 宋琎：卢武铉事件 隋晓姣：Web2.0时代我们何去何从 隋晓姣：迷茫的探讨 孙卓：几个社会问题 孙卓：社会学的本身定位三问 孙卓：网络社会的问题 孙卓：在做社会调查的时候出现这样几个疑惑 田为：伦理学和社会学 田为：男女平等 田为：社会学和伦理学 佟亚涛：标签问题 佟亚涛：同性恋成因的一点点看法 王蕙林2007202155：社会学的内容 王洁：对《追风筝的人》的一点思考 王洁：撒钱哄抢者不应该受苛责 王洁：择校背后的博弈 王宁欣：《这个男人来自地球》 王宁欣2007202266：杭州“超速门” 王诗彧：现代社会中的女性 王诗彧：信息时代的网络民意 王晓贝：儿童面临压力，社会竞争异常激烈？ 王晓贝：逃税和遗产税问题的感想 王晓贝：跳桥秀的问题和感想 王修楠：“想唱就唱”：全民娱乐？全民瞎乐？ 王修楠：从我国老年广播的发展看我国老龄化社会问题 王阳：博弈论 王阳：信仰缺失问题 王阳2007202229：性别模糊 王域西：关于邓玉娇案件中信息不对称的一些思考 王域西：关于对我国防治甲型H1N1流感的思考 王域西：家庭对高考考生的影响 魏阳：城管与小贩 魏阳：关于华人同妻网上同妻这个群体 魏阳：关于拖延症 文早：“富二代”的标签 文早：保留童心如何做到 文早：卢武铉之社会角色扮演失败 文早：台湾独立倾向 吴芳容：“安乐死” 吴芳容：“婚姻” 吴芳容：“激励” 吴蕊：关于物业税 吴蕊：广州海珠桥跳桥事件 吴蕊07广告2007202151：关于教育的问题 小纸条20090609 肖琦：足球的意义 肖琦2007202198：关于湖南人 肖琦2007202198：性别差异的由来 谢丽莎：女性在社会中的地位 谢丽莎：威客模式 谢丽莎：学生组织 邢瑞：2012世界末日 邢瑞：咖啡馆与自由思想 徐长城：邓玉娇案 徐洁：聪明的人可能会遭受失败 徐洁：甲流患者是否应向社会道歉 徐洁：由09年高考作文说开去 徐丽莉：关于高考 徐丽莉：孩子问题 徐丽莉：竞争意识 许可：城管和小贩 许可2007202209：飙车和乡村宗族 许可2007202209：关于XX后 宣昶贤：独生子女的将来 宣昶贤：山寨文化 宣昶贤：中国的医疗保障 学生：徐丽莉：聋哑人的问题 杨帆：女书 杨帆：网络暴民 杨帆2007202190：大学生结婚 杨帆2007202190：体制的力量 杨鸿宇：北京绿卡子女高考困局 杨鸿宇：我国法治与德治的现实反思 杨鸿宇2007202191：早婚产子 杨雪萍：渐渐懂了妈妈 杨雪萍：生活状态 杨雪萍：生生死死 叶旭：全民学英语 永野：从学校凌辱事件看 永野：男女平等问题 尤易南：关于创新试验 尤易南2007202234：社会学的独特性 尤易南2007202234：走自己的路？ 喻晓：从法航客机失事看社会组织的管理 喻晓：大学生成功的标准 喻晓：中国垃圾分类的效果 袁新韫：迟来的《士兵突击》观后感 袁新韫：生死之城 袁新韫：所谓社会舆论操控 曾嘉淇：社会学问题 詹蔷：同人女，潜藏的初级社会群体？ 张程：关于集体和个人的思考 张程：童工 张皓凝：信息不对称问题 张辉：留学生推迟回国？ 张金文：话题设计和过滤 张金文:社会角色问题 张量200720215：关于世界观 张曼如:科层制与部门管理 张玮诗：地域歧视 张玮诗：关于同性恋 张玮诗《朗读者》 赵放：浏阳收费站问题与曝光 赵放：乒乓球比赛中国独孤求败 赵放：一吸毒成千古恨 赵曼：公有和私有 赵曼：六四引发的思考 赵曼：马可的《沉思录》 赵曼：如何讲社会学 赵焱：高考 赵焱：关于户籍制度 赵焱2007202139：直面《中国不高兴》， 赵卓：读《历史深处的忧虑》的一点感想 赵卓：写在观看电影《飞越疯人院》之后 赵卓：正在消失的大望京村 周蔓仪：飙车撞人事件 周蔓仪：民族主义 周蔓仪：群体灾难中的信任危机 周希维：卢武铉自杀是一种重生吗？ 周希维：如何把社会集体行动制度化？ 周希维：试问个性张扬与群体规范何以平衡 阅读全文>> |
第一天，早上8点左右乘车前往--冠岩景区游览。冠岩素有漓江上的明珠之称，有两项世界记录，也是世界旅游组织的推介项目；中餐后游览--古东瀑布，古东瀑布是中国唯一的地下涌泉行程的多级生态瀑布群，而且，是可以触摸、踏步戏浪，可以攀爬的瀑布。。。。 第二天，早餐8点左右后乘车赴磨盘山码头游览百里画卷--漓江风光：途中观赏望夫石、九马画山、黄布倒影，20元人民币图案等景点，碧波倒影、翠竹青山、彩崖巧石、绿洲飞瀑，有如一幅幅山水画呈现眼前，让您置身于“人在画中游”的人间仙境。抵达后自费游览阳朔陆地风光，具体行程由导游视当天情况安排。 晚上可自费观看桂林大型实景演出--《印象刘三姐》。（为什么阳朔景点要自费另行安排？因为漓江游船下船后阳朔景点十里画廊中的风光漓江游船是走不到的，但是阳朔山水甲桂林又不得不去看看，整个十里画廊风光有数十个景点，游客一个下午的时间不可能游览得完，所以只能是导游视当天的情况给大家选择几个景点推荐给游客去游览）  第三天，桂林乘车至龙脊平安壮寨，观天下一绝--龙脊梯田风光，七星伴月、龙之脊.梯田如链似带，从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落，线条行云流水，潇洒柔畅，规模磅礴壮观。中餐建议在梯田品尝农家饭，推荐瑶寨竹筒饭。下午5点左右乘车返回桂林。 行程特色：此线路是桂林漓江风光再加上桂林的绿肺古东瀑布景区和漓江畔的冠岩所构成的，同时还可以欣赏龙脊梯田美景感受人与自然的完美结合。 ...阅读全文>> |
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资源开发型旅游投资，已经形成了“投资门槛高，收益时间长”的特点，因此，旅游招商引资越来越难。房地产投资，收益高，回收快，成为制造中国富豪的领域，房地产商，也成为各个行业招商引资的对象。借力房地产的商业发展模式，已经成为旅游产业发展的重要方向。这一组文章，就旅游产业如何借助房地产商的实力，利用旅游房地产的商业模式，大力推进区域旅游产业发展，进行了深入研究。 一、云南旅游第二次创业的“重头戏”</STRONG> 云南省委、省政府提出“云南旅游第二次创业”的号召，在全国旅游界引起了广泛的关注。云南旅游面对四川旅游的崛起，感到压力很大。因此，老旅游大省提出新目标，是深刻反省的结果。 四川旅游的崛起，模式非常简单：旅游是四川的“一把手政治”！ 四川以党政主导，强力推进，坚持不懈，轮流发展的方式，以一把手抓旅游为要务，形成了“旅游大会”模式，成效显著，成为“党政主导旅游发展”的经典。 云南如何面对竞争，创新模式发展呢？我们可以从云南狠抓“旅游小镇”中，找到新的政府运营理念--以城市经营的成功经验为借鉴的理念--以土地开发带动旅游产业发展的理念。 据有关报道，云南近期旅游业的“ |
