一、概念说明
    我们所说的旅游规划，指的是当前各地正在如火如荼编制的旅游规划，它包括严格意义上的旅游区发展规划和一般意义上的景区景点规划，甚至包括景观房产意义上的准建筑规划；而我们所说的传统，指的是在我国漫长的历史上许许多多文人和地方行政长官设计城镇休闲场所时所留下的规划性质的文字。2001年6月，在北京科学会堂召开的“中国旅游规划高峰研讨会”会上，我曾作过《我们应该向洋规划学习什么》的发言。文章除介绍几个有代表性的外国专家编制的中国省级旅游规划外，主要指出了当前旅游规划中存在严重的以经济增长为导向这个规划理念的误区。2002年11月，在北京国宾酒店举办的“中国生态旅游论坛”上，我主要就今天的旅游规划应该如何从古代规划遗产中吸取生态理念的智慧问题，谈了自己的若干理解。
    二、今天的旅游规划和传统“旅游规划”的区别
    从比较的角度来分析，我们不难发现二者的区别主要在于：
    1、所处社会形态不同。今天的旅游规划和传统的“旅游规划”是两个不同的社会形态框架中的规划，前者属于农业社会形态，后者则属于农业社会向工业社会的过渡形态。两种社会形态中产生的旅游规划，必然表现出许多不同的特点。
    2、规划主体不同，在农业社会时期的中国，旅游规划都是一些好事者所为，普通的富户、喜欢寄情山水的文人，喜欢在主政期间为地方留下德政的地方官员，甚至富有四海的帝王，都可能成为规划者、投资者和开发者。这些投资主体或开发、规划者纯粹出于喜欢，才进行规划设计和建造。这和我们今天的旅游规划由政府主导，投资商开发不可同日而语。
    3、开发动机和游览者构成不同。前者是非盈利的，后者是重视利益的；前者是为了创造一种天人合一、官民共享的游憩环境，主要是给自家人或本地人欣赏的，后者则是为了创造一种旅游经济的载体，主要是给外地人和外国人看的。
    4、文化素养不同。如白居易之营造庐山草堂、苏东坡之经营杭州西湖，柳宗元之设计万石亭，王士性之经营白鸥庄，康熙、乾隆之经营承德避暑山庄，曹雪芹之“规划”大观园，他们本身都是一流的文人，有着极高的文化素养和鉴赏水平。从他们手中出来的规划自然都别具手眼，不同凡响。我们今天的规划师在专业训练方面肯定有超过前人的地方，但我们在综合文化素养和鉴赏水平方面自然不好和白居易、苏东坡等人相提并论。
    5、景观建设的时间周期不同。这里举两个例子：一个是地方官，明朝后期的王士性的私家园林白鸥庄营造，开始于他中进士那一年，而完工于他去世的前一年，前后历时30多年。另一个例子是康熙和乾隆。康熙乾隆之营造承德避暑山庄，从规划到建成，他们祖孙两代用了近90年时间。我们今天的风景区规划建设也好，旅游区规划建设也好，似乎都不肯用那么漫长的时间来打造精品！
    三、 我们应该向传统旅游规划学习什么？
    我们今天的旅游规划应该向传统学习什么？一言以蔽之，曰：应该学习中国古人尊重环境爱护环境和美化环境的优良传统。
    20世纪20年代美国经济学家.R.Mckenzie曾提出“经济生态学”的概念，以20世纪60年代美国经济学家K.E.Bolding的论文《一门科学——生态经济学》的发表和美国学者约瑟夫.J.塞尼卡和迈克尔.K.陶亚格合著的《生态经济系统》为标志。20世纪60年代以来，在西方和东方学术界，对地球上的自然资源的价值认识的著作日多一日。而对于人类认识自然过程中所创造的各种文化形态的价值，或曰文化生态价值的认识，则涉及者不多。我们认为，对非人工创造的自然资源的价值进行研究毫无疑问是绝对必要的，而对人工创造的文化资源的价值进行研究，也是维护人类生存环境，从而使人类子子孙孙步入可持续发展良性循环的轨道的重大举措。这两者都是人类赖以持续发展的环境。不应只强调自然生态而忽视文化生态。在这方面，古代中国先贤为我们树立了很好的榜样，他们所开创的尊重环境、爱护环境、美化环境的传统，是我们生活在21世纪的规划师们应该学习和借鉴的精神遗产。
    1、学习古人崇尚自然的规划意识
    中华民族是热爱自然的民族。自从告别“穴居而野处”的蒙昧时代，进入“上栋下宇，以避风雨”的文明时期，中国先民便一直对我们所生存的环境持敬畏的态度。先秦思想家荀子说过，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》）就是说，大自 阅读全文>>