Ronnie055
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婴儿、母亲与菲勒斯 婴儿从镜像时期脱离开来，便会转向他人。对他来说，在他的周围莫过于母亲。事实上，自出生以来，便早已和母亲建立起密不可分的关系。经过镜像时期，婴儿与母亲的关系，由于获得了自我而变成了自我与他人的一种想象的对象关系。在精神分析的历史上，克莱因以研究母婴关系著称。她一方面坚持认为，母婴关系是一种对象关系，即两者互相满足的对象关系；另一方面，她声称其中已有某种象征行为发生。拉康给予前者以批判，而对后者则大加赞赏。克莱因称母婴关系为对象关系，而拉康则称母婴关系为想象关系。前者，母婴关系是二元性的对象关系，而后者在母婴关系的想象的基础上，则还涉及其他，因为严格说来，单独的母婴关系并不存在，它只能是想象的三角形中的一部分。简言之，母婴关系不是二元关系而是涉及了三元关系。拉康称这第三者是菲勒斯。 菲勒斯是拉康几个核心概念中的一个。首先要指出的是菲勒斯不是指生物意义的阴茎，而是想象三角关系中的想象的菲勒斯。 要想讲清楚这个概念则应该先从欲望这个概念讲起。人是欲望的载体，是一种欲望的主体，这是拉康的欲望基本观点。欲望与意识或者心理活动最大的区别是，它并不朝向一个具体确定的现实对象。就母婴关系而言，婴儿欲望的对象并不是母亲，而是其他的东西。为了独占母亲的爱，婴儿会想尽办法来取悦母亲，唯一的办法就是成为母亲欲望的东西。拉康称儿童的欲望是一种欲望的欲望，是欲望满足母亲欲望的欲望。换言之，母婴关系是一种欲望与欲望之间的关系，而不是纯粹的想象的对象关系。说欲望的关系是三元的，那是因为它已经包含了婴儿与母亲的欲望的共同指向的第三者菲勒斯。 菲勒斯究竟是什么呢？是一种象征的符号，代表了一种缺乏，是关于缺乏的能指。从欲望的角度来说，欲望的根本对象就是一种缺乏，从对象关系来说，拉康说：“对象首先呈现在一种对 阅读全文>> |
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“ 农家小院，农家炕”地地道道的农家味，身在都市的人似乎已经很难找到 “土家”味，也很难再找到乡间的淳朴。土菜水饺村极力为都市人打造反朴归真的农家味，仿佛闹市中的一片带着乡土气息的净土。  农家小院，农家炕——亲切的农家 走进土菜水饺村， 新绿衬着的瓜架，种着些丝瓜，或是些黄瓜，那些手掌型的叶子，绿得青翠，或浓或淡。长长的藤顺着竹架，蜿蜒地向上爬，一直到屋顶。现在的瓜架上虽然并没有 那些青青的瓜，但也有着不同的风格。青绿的叶，弯曲的藤，给整个房子镶上了没有雕琢过的天然花边。这样的装饰比城市中高楼门前的石狮子更来得亲切、质 朴。 各包间的前晌墙上挂着一代伟人的画像，墙纸是很乡道的土大红印着的喜字， 进门右手边的大炕屋，小木桌端放在炕头上，大绿凤凰牡丹的桌布，三五好友或是全家齐聚盘腿坐炕上，喝着老酒，嚼着野菜，沾着老醋和蒜泥吃着香喷喷的水饺，那感觉叫一个亲切啊 ！ 地地道道的“土家味”——在这里吃饭讲究一个“土”味 餐具淳朴怀旧，茶 |
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