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7/9/2010 5:03:00 AM [文化艺术] 分享

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王志文 陈道明 梅 婷 刘 蓓 范 明 柯 蓝 于明加 王欧蕾
当代著名清谈节目《有一说一》主持人严守一工作上遇到了很大的危机。因为原先支持他的主管节目的老总退位了,新换来的段总一味追求收视率,使得原先的节目定位和风格开始摇摆。严守一和总策划费墨想尽快提高节目的收视率又能保持节目原来的风格,但是找不到方法。这时在严守一的老家——河南严家庄,牛三斤他爹去世了,严守一从哥哥黑砖头的家乡来电里得知了这一消息,不禁勾起了他少年时期跟表嫂吕桂花去打电话的一段记...
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7/13/2010 5:41:00 AM [文化艺术] 分享

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“痴”与艺术</SPAN></PRE>王平华(心楚依)</SPAN></PRE> 读过《红楼梦》的人都忘不了书中的黛玉葬花,她悲感:“侬今葬花人笑痴”。如果在现实生活中,要是有人去葬花,人们一定也要笑他傻里傻气的痴。我们只要留意,现实生活中似乎痴人说梦的人和事也是有的。人们遇到这种情形一笑了之,无暇深研,心理学家、精神分析学家,那就不同了,便会从正常人偶然出现的痴梦傻相的现象中,窥见那种身心秘密的情感,引发黛玉葬花。这个精妙的艺术情节就会出现在书里,揭示黛玉的寄人篱下,多愁多病,多情专一,孤独无助,不能诉说她对宝玉的痴迷;预感自己的悲剧来临。古代社会中许多不幸的妇女都悲叹自己命薄如花。</SPAN></PRE>唐人杜苟鹤的《春闺怨》:朝喜花艳春,暮悲花委尘,不悲花早落,悲妾是花身。</SPAN></PRE>这就是以美丽易落的花比喻不幸的女人。黛玉也出于类似的心情而恋花、惜花而葬花。她带着深爱的情殇,拾取落地的花瓣而葬之。表示把自己的心和爱埋葬,感叹自己的孤零和无助,“他年葬侬知是谁”</SPAN>?</SPAN>茫茫天涯谁是知音</SPAN>? </SPAN>想起家乡,想起爹娘,怎能不凄然泪下?表

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7/8/2010 4:16:00 AM [文化艺术] 分享

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漫谈书法结构(十九)
马俊青
曾国藩曾说过这样一段话:“吾自十三时,已解古人用笔之意,只为欠却间架工夫,使尔作字不成体段,生平欲将柳悬城、赵子昂两家合为一炉,亦为间架欠工夫,有志莫遂。”由此可见,书法的结构之理,并不是那么容易明白的。按说曾国藩的学识、智慧并不在一般人之下,仅管做了不少的努力,然仍不能彻底明白其中的道理,深信了人们常说的一句话“二十年的画家,三十年的书家”。</SPAN></SPAN>
虽然古人在书论中,经常谈到书法的内在结构之理这个问题,然能说清楚、道明白的确实不多。以前读书论遇到此问题时,总觉得古人对传统哲学、阴阳文化要比我们当今之人理解得要深刻,只要在论述中点到也就会使许多人都明白,读到曾国藩的这段话,想起来也未必尽然,而是此问题确实不是那么容易说明白,甚至有人说明白了,但在理解和运用中还会遇到很大的问题。如人们常谈到的阳舒阴惨,相生相克,以虚就实,以实就虚,以白计黑,以黑计白等等这些道理,虽然大致可以明白其中的道理,但在运用中可能还会遇到更的大障碍。</SPAN></SPAN>
看来,要想真正弄明白其中的道理,并且能很好地落实到具体实践之中,没有一定的中国古代哲学基础,以及化繁为简抓本质的能力,终是不行的。</SPAN></SPAN>
 

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